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Bill

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Je suis agé de 32 ans, curieux de tout, intéressé par la Vie et tout ce qui la concerne, notament l’Histoire, très attiré par la littérature.

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  • Premier article le 29/01/2007
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Derniers commentaires



  • Bill Bill 21 janvier 2007 15:50

    Mais il est dit qu’il s’en sert non ?

    Bah, je ne pensais pas être hors sujet !

    « En termes clairs, cela signifie que, huit à onze siècles après les dates que donne la Bible, le roi Josias aurait fait rédiger, au VIIe siècle avant J.-C., un faux à partir d’éléments disparates, et cela afin d’abuser ses compatriotes en leur faisant croire à une histoire très ancienne qu’il a en réalité reconstruite pour les besoins de sa cause. »

    Si il reprend des textes anciens, il les manipule, il fait le trie, et en met de coté volontairement...

    Mais tant pis ! Ce ne sera pas la première fois que je suis à coté smiley

    Bill



  • Bill Bill 21 janvier 2007 15:37

    Et cette phrase démonte un peu la théorie de l’auteur sur les femmes troupes de guerre :

    13 Il prendra vos filles, pour en faire des parfumeuses, des cuisinières et des boulangères.

    Mais bon, c’est bien de faire travailler son imagination après tout !!!

    Bill



  • Bill Bill 21 janvier 2007 15:33

    Quant au fait que l’écriture ait pu apparaitre plus tard, je dis pourquoi pas ! Mais il devait y avoir une tradition orale très établie dans ce cas ! On sait que les Celtes pratiquaient l’écriture, mais je ne sais plus quelles raisons faisaient qu’ils n’en usaient pas ? Toujours est il que les Druides apprenaient par coeur, c’était dans leurs formations toutes les incantations.

    Avec l’écrit, nous ne faisons peut-être plus autant travailler notre mémoire, tout comme avec les calculatrices nos têtes pour le calcul...

    Bill



  • Bill Bill 21 janvier 2007 15:28

    Il me parait tout à fait douteux que les textes aient été écrit pour le roi ! Il y a d’ailleurs dans les textes une version favorable aux rois, et une autre franchement hostile !

    Avant les Rois, il n’y avait que des « juges », des religieux en fait...

    Voici un passage de Samuel, qui fut justement un de ces juges:11 Il dit : Voici quel sera le droit du roi qui régnera sur vous. Il prendra vos fils, et il les mettra sur ses chars et parmi ses cavaliers, afin qu’ils courent devant son char ;

    12 il s’en fera des chefs de mille et des chefs de cinquante, et il les emploiera à labourer ses terres, à récolter ses moissons, à fabriquer ses armes de guerre et l’attirail de ses chars.

    13 Il prendra vos filles, pour en faire des parfumeuses, des cuisinières et des boulangères.

    14 Il prendra la meilleure partie de vos champs, de vos vignes et de vos oliviers, et la donnera à ses serviteurs.

    15 Il prendra la dîme du produit de vos semences et de vos vignes, et la donnera à ses serviteurs.

    16 Il prendra vos serviteurs et vos servantes, vos meilleurs bÏufs et vos ânes, et s’en servira pour ses travaux.

    17 Il prendra la dîme de vos troupeaux, et vous-mêmes serez ses esclaves.

    18 Et alors vous crierez contre votre roi que vous vous serez choisi, mais l’Eternel ne vous exaucera point.

    19 Le peuple refusa d’écouter la voix de Samuel. Non ! dirent-ils, mais il y aura un roi sur nous,

    20 et nous aussi nous serons comme toutes les nations ; notre roi nous jugera il marchera à notre tête et conduira nos guerres.

    21 Samuel, après avoir entendu toutes les paroles du peuple, les redit aux oreilles de l’Eternel.

    22 Et l’Eternel dit à Samuel : Ecoute leur voix, et établis un roi sur eux. Et Samuel dit aux hommes d’Israël : Allez-vous-en chacun dans sa ville.

    Ce passage est intéressant, dans le sens où on comprend la nécessité d’un Roi par rapport aux autres nations, mais ça n’a pas dû aller sans mal ! Les Juges ne devaient pas être d’accord : 1 Lorsque Samuel devint vieux, il établit ses fils juges sur Israël.

    2 Son fils premier-né se nommait Joël, et le second Abija ; ils étaient juges à Beer-Schéba.

    3 Les fils de Samuel ne marchèrent point sur ses traces ; ils se livraient à la cupidité, recevaient des présents, et violaient la justice.

    4 Tous les anciens d’Israël s’assemblèrent, et vinrent auprès de Samuel à Rama.

    5 Ils lui dirent : Voici, tu es vieux, et tes fils ne marchent point sur tes traces ; maintenant, établis sur nous un roi pour nous juger, comme il y en a chez toutes les nations.

    6 Samuel vit avec déplaisir qu’ils disaient : Donne-nous un roi pour nous juger. Et Samuel pria l’Eternel.

    7 L’Eternel dit à Samuel : Ecoute la voix du peuple dans tout ce qu’il te dira ; car ce n’est pas toi qu’ils rejettent, c’est moi qu’ils rejettent, afin que je ne règne plus sur eux.

    Et ça posait aussi des prôblèmes moraux. Mais les Juges étaient-ils à la hauteur ? Les fils de Samuel n’ont pas l’air de l’être !

    Puis Saul, le premier Roi n’a pas une image terrible non plus ensuite ! S’il gagne des guerres, par la suite : 10 L’Eternel adressa la parole à Samuel, et lui dit :

    11 Je me repens d’avoir établi Saül pour roi, car il se détourne de moi et il n’observe point mes paroles. Samuel fut irrité, et il cria à l’Eternel toute la nuit.

    David est puni d’avoir fait un recensement... ! pourquoi ? Peut-être parce qu’il a agi un peu comme si le peuple lui appartenait ? On ne sait pas trop !

    10 David sentit battre son cÏur, après qu’il eut ainsi fait le dénombrement du peuple. Et il dit à l’Eternel : J’ai commis un grand péché en faisant cela ! Maintenant, ô Eternel, daigne pardonner l’iniquité de ton serviteur, car j’ai complètement agi en insensé !

    11 Le lendemain, quand David se leva, la parole de l’Eternel fut ainsi adressée à Gad le prophète, le voyant de David :

    12 Va dire à David : Ainsi parle l’Eternel : Je te propose trois fléaux ; choisis-en un, et je t’en frapperai.

    13 Gad alla vers David, et lui fit connaître la chose, en disant : Veux-tu sept années de famine dans ton pays, ou bien trois mois de fuite devant tes ennemis qui te poursuivront, ou bien trois jours de peste dans ton pays ? Maintenant choisis, et vois ce que je dois répondre à celui qui m’envoie.

    Salomon lui-même est puni de ses fautes par Dieu ! Quant aux autres Rois, ils ne sont pas franchement mis en valeur non plus ! Un tel va sacrifier aux Dieu Bal et on lit sans arrêt qu’ils ne font pas la volonté de Dieu !

    Etrange pour une compilation à la gloire de la royauté !

    Au début on dirait plutot comme une malédiction !

    Bill



  • Bill Bill 21 janvier 2007 00:51

    Tant mieux ! C’est si rare !

    Nous serons donc d’accord sur une chose, je l’espère : rien d’autre que la liberté sur cette terre !

    Le reste c’est de la littérature...

    Bill

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