Cateaufoncel

@Zolko

« Il faut donc donner le moins possible de pouvoir et le moins longtemps possible, car n’importe-qui finira par en abuser. »

Certes, certes, mais l’article ne nous dit rien à propos de ce qui est prévu contre les abuseurs en particulier et les délinquants en général.

Les libertariens pensent peut-être que leur non-Etat fera disparaître le crime, Engels pensait bien que le communisme ferait disparaître le vol, parce qu’alors, il y aurait de tout pour tout le monde. C’est dans L’Anti-Dühring

@Zolko

« Ça pousse tout-seul. »

C’est pas comme le blé, les pommes de terre et le riz...

@Sparker

« A part la silicone vallée... »

Après, quand même, avoir passé par la case yuppies, conservatrice et néolibérale, abandonné les chemises à fleurs, les champignons hallucinogènes, l’amour avec un grand tas, et s’être convertis aux costard-cravate, voracité, fortunes colossales et yachts de rois du pétrole.

http://www.celebsonyachts.com/wp-content/uploads/2015/06/serene-yacht-bill-gates-charter.jpg

https://secure.i.telegraph.co.uk/multimedia/archive/03561/Paul-Allen-m_3561769k.jpg

https://www.thewrap.com/images/2015/08/moguls-on-a-boat_tim_cook.jpg

https://www.theyachtmarket.com/articleuploads/uploads/cob/cob1.jpg

Kayrouac et Ginsberg auraient de la peine à reconnaître leurs petits.

@Kent

Comme avec son « bon sauvage », Rousseau déconnait complètement. La réalité est le suivante :

«  Le premier clan qui, ayant enclos un terrain, s’avisa de dire : Ceci est à nous, et ne trouva pas d’autre clan assez balèze pour contester ce qui constituait une garantie de ressources, donc de survie, pour l’avenir du groupe, fut le vrai fondateur de la société civile.  »

Il avait oublié aussi, le plouc de Genève, que les « fruits » ne naissent pas de rien et que si la terre n’est à personne, ce qu’elle produit est à ceux qui ont rendu cette production possible.

Quant à la suite, elle est originellement la faute de ceux qui convoitaient la garantie de survie de ceux qu’ils étaient incapables d’imiter pour leur propre compte.

« Ne pas pouvoir faire ce que l’on veut avec son corps, c’est ne pas pouvoir utiliser sa propriété comme on l’entend. Dans la mesure où je n’agresse personne, c’est l’interdiction que l’on me fait qui apparaît comme une agression. »

Well, mais alors ça veut dire que celui qui a fait un mauvais usage de sa propriété, en est responsable, en cas d’accident. Avant de lui prodiguer des soins, qui peuvent être coûteux, on commencera par vérifier s’il aura les moyens de payer. Dans le cas contraire, on laissera crever…

Au-delà du cas particuliers, on se demande ce qu’il en sera du fonctionnement de tous les équipements collectifs dans le non-Etat libertarien, hôpitaux donc, réseaux routier et ferroviaire, production et distribution d’électricité, distribution du gaz, poste…

« Dans une société où les formes de jouissances sont multiples et sans tabous, les individus sont moins frustrés, donc plus motivés, plus efficaces et plus créatifs. »

Ca c’est une pure spéculation, dénuée de tout fondement né de l’expérience. On n’a pas le souvenir que les communautés de baba cools et assimilés aient été des pépinières de génies et d’inventeurs auxquels l’humanité serait redevable, Maintenant, si c’est pour éveiller des vocations chez des centaines de milliers de plasticiens et de «  Professor  » fous, ça ne vaut pas la peine.

« la liberté maximale des mœurs est un élément qui motive les individus. »

En particulier les pédophiles, le libertarianisme conséquent excluant l’existence de catégories d’individus vulnérables, qui ne pourraient être définies que par une autorité supérieure, autant dire l’Etat, et protégées par ses institutions.

« Il n’y a donc besoin d’aucune entité supérieure comme l’État pour fixer les règles des échanges, des traités commerciaux ou autres (…) Il faut noter ici que ce n’est pas l’usage de la violence physique qui est proscrite, mais simplement l’agression… »

Et ça se passe comment pour les agresseurs, dans le genre poursuites et punition ? C’est au bon plaisir de celui qui s’estime violenté ? A tort ou à raison, au demeurant.

« …le plus important reste la conviction que les individus n’ont pas besoin d’État, et peuvent se responsabiliser suffisamment pour qu’il n’y ait plus besoin de cette illusion de collectivité… »

Bref, les libertariens font la même erreur que les communistes : ils croient que l’homme est une créature raisonnable, capable de se gouverner selon sa raison, alors que les quelques milliers d’années d’histoire connue et l’actualité au quotidien démontrent le contraire en permanence. Et on ne parlera pas du rôle de l’inconscient dans ses choix et décisions…