César Castique

@attis

«  Il n’y a pas d’autorité religieuse dans l’islam sunnite, dans lequel n’importe quel crétin peut s’auto-proclamer imam. Il existe un clergé hiérarchisé dans l’islam chiite, mais ce n’est pas cet islam-là qui nous pose problème. »

Pour cette double raison qu’il est très minoritaire (10 à 15 % de l’ensemble des musulmans, selon Wikipedia), et géographiquement circonscrit, pour ce qui est de ses communautés « significatives », à une demi-douzaine de pays.

« …je ne pense pas que l’islam soit réformable, en tout cas pas l’islam sunnite. »

Elevé dans la religion catholique, j’ai passé à l’agnosticisme quand j’ai découvert à quel point il était banal de tripatouiller la « parole de Dieu », pour qu’elle dise ce qu’on avait envie de l’entendre dire. Je suis donc à même de comprendre l’intransigeance des sunnites sur l’intangibilité de leurs textes sacrés, et du même coup, le danger qu’ils représentent.

@Elliot

« La preuve : ils n’exercent pas leurs droits citoyens et négligent de s’inscrire sur les listes électorales (…), je n’ai pas le souvenir d’avoir vu dans la rue à Paris beaucoup d’immigrés accoutrés de la manière que vous décrivez dans la fameuse manifestation du million d’opposants au mariage pour tous. »

On ne saurait mieux confirmer ce que j’écrivais hier soir : «  Ils ne se sentent pas trop concernés par ce qu’il se passe chez les « Français », chez les « indigènes », comme ils disent quand ils sont entre eux, chez les « fils de Vercingétorix »… »

« Quant aux exécutions à caractère religieux, ma foi ! la Sainte Inquisition catholique n’était pas avare d’atrocités... »

Cet argument-là, si je l’ai pas lu ou entendu vingt fois... 

Mais il y a un détail que ses utilisateurs omettent systématiquement. C’est que dans l’intervalle, les religions se sont séparées en deux catégories : celles qui ne commettent plus d’atrocités et celles qui continuent…

@howahkan Hotah

@howahkan Hotah

« ...avant l’islam tout allait bien... »

" Les autorités religieuses musulmanes doivent refonder leur théologie..."

Le problème, c’est qu’il n’y a pas d’autorités religieuses musulmanes. Toute personne disposant de quelque influence ne peut engager que son entourage, et encore sans disposer de moyens de coercition pour ramener dans le troupeau, ses propres brebis égarées.

Par ailleurs, les variantes de l’Islam sont si nombreuses qu’elles ne parviendraient à réaliser une unanimité que dans la rédaction d’un cahier de revendications tendant à adapter les rythmes et moeurs du pays aux exigences de la pratique de l’Islam, et à ses interdits. Sans avoir, bien entendu, rien à offrir en contrepartie, puisque la parole de Dieu cesserait de l’être si elle devenait négociable.

Je comprends la démarche préconisée par M. Ghaleb Bencheikh, et si je ne doute pas qu’il trouve des oreilles attentives parmi les musulmans instruits qu’il fréquente au quotidien, je me demande comment il entend s’y prendre pour faire passer le message à ces millions de musulmans qui vivent déjà dans des enclaves islamisées, depuis plus longtemps qu’on ne croit.

C’est-à-dire dans ces territoires où le revenu net par ménage est inférieur de 40 à 50 % par rapport à la moyenne nationale, dont on apprend incidemment, au détour de l’interview d’une enseignante, que la population y était déjà à forte majorité musulmane il y a une vingtaine d’années, comme ce Saint-Etienne-du-Rouvray ,bien loin d’être aussi « France profonde » que ne le suggéraient les champêtres photographies diffusées par les médias.