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CLAIRVAUX

CLAIRVAUX

Après avoir été coopérant en Iran de 1977 à 1979, CLAIRVAUX s'est toujours intéressé à la signification et aux répercussions de la révolution islamique.
L'essai "Iran la contre-révolution islamique" publié en 2013 chez l'Harmattan est le fruit de ses réflexions.

Par ailleurs, il a deux projets romanesques  : un premier, qui vient d'être achevé, sur la période d'exil du shah d'Iran associé au mythe littéraire du Hollandais Volant intitulé "Un tombeau pour le shah".
Un second, de plus longue haleine, sur la révolution iranienne en elle-même, une saga historique, une sorte de "guerre et paix" à la persane en toute modestie, qui s'intitulera "La Couronne et le Turban".

Après des études littéraires, Clairvaux en tant que coopérant en Iran de 1977 à 1979 a été le témoin privilégié de la révolution islamique.

Tout en s'adonnant à sa vocation littéraire, il a travaillé dans le privé, notamment dans une importante compagnie d'assurances. Il a vécu une vingtaine d'années à Montpellier.

C'est à Montpellier qu'il a eu l'idée de son roman policier "Le loup-garou de Montpellier" dont l'action se passe au zoo de Lunaret.

Puis, "pour payer le terme" comme disait Céline, il est devenu fonctionnaire.

Installé en Ile-de-France, il se consacre exclusivement à ses travaux d'écriture http://danielclairvaux.blogs.nouvelobs.com—>
 
Publications :
Iran la contre-révolution islamique, L'Harmattan, 2013
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  • Premier article le 07/07/2017
  • Modérateur depuis le 23/12/2017
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Modération Depuis Articles modérés Positivement Négativement
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Ses articles classés par : ordre chronologique













Derniers commentaires



  • CLAIRVAUX CLAIRVAUX 31 janvier 2018 19:46

    Excellent article teinté d’humour (cet humour qui manque toujours aux sectaires totalitaires) qui met le doigt sur l’insigne mauvaise foi des sempiternels donneurs de leçons.

    C. Autain est emblématique de cette gauche (la gauche Hamon, entre autres) totalement coupée des réalités du terrain : résultat 6% à la présidentielle. Le PS s’est servi des immigrés uniquement comme chair à canon électorale, de supplétifs harkis. Il a flatté les musulmans en leur jetant entre les jambes le mariage pour tous, ce que les monothéismes condamnent.

    Je vote évidemment des deux mains pour le point Edwin : que Plenel le partage avec son compagnon de galère Frère (musulman) Tariq Ramadan.

    Un point Edwin aussi pour la féministe en mie de pain Caroline de Haas : pour éviter les harcèlements quartier de la Chapelle, il suffit d’élargir les trottoirs !



  • CLAIRVAUX CLAIRVAUX 15 janvier 2018 21:29

    @BA

    Quand on veut déconsidérer un débat, on cite toujours comme symbole de la thèse contestée un représentant « hors-la-loi » idéologiquement, ici Patrick Buisson estampillé extrême droite.

    « Jean-Clément Martin : Non. Que Patrick Buisson, dont on connaît les orientations politiques, s’intéresse à la guerre de Vendée n’a rien d’étonnant. Cela s’inscrit dans une logique personnelle et collective ainsi que, pour dire les choses clairement, dans une logique politique nationale ».

    Moi je cite Reynald Secher, spécialiste de la question, non estampillé, qui pour défendre un point de vue plus que louable, a mis sa carrière en péril, ce qui n’est sans doute pas le cas de J-C Martin.

    Dans cette affaire, Secher est au génocide vendéen ce que Grenouilleau fut à la traite négrière.

    Et Grenouilleau avait raison, bien sûr.



  • CLAIRVAUX CLAIRVAUX 15 janvier 2018 21:21

    @BA
     Vous citez Patrick Buisson, mais le terme de « génocide » est assumé par Reynald Secher, historien cité dans mon article, auteur d’une thèse de doctorat sur les guerres de Vendée supervisée par Pierre Chaunu.



  • CLAIRVAUX CLAIRVAUX 15 janvier 2018 21:17

    @izarn

    Les horreurs de la Terreur ne se retrouvent que dans les régimes totalitaires et pas à une si grande échelle dans la monarchie française, laquelle était absolue certes mais pas dictatoriale.

    On regrettera malgré tout la révocation de l’Edit de Nantes qui fut une faute caractérisée de Louis XIV.

    Mais au final, si on change de système politique, c’est pour l’amélioration des peuples.

    Et après le tsarisme, la Russie connut les affres du léninisme et du stalinisme : bonjour le progrès !



  • CLAIRVAUX CLAIRVAUX 3 janvier 2018 20:53

    @Nolats

    Bonjour et meilleurs vœux 2016 pour vous aussi.

    Alors, vous êtes de passage ?

Voir tous ses commentaires (20 par page)


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