easy

 «  »«  Tenez, si M. votre père et vous-même étiez pilonnés chez vous à l’arme lourde et que vous perdiez tout ou partie des vôtres, resteriez-vous « authentiques », ou alors envisageriez-vous l’intervention du diable en personne ? »«  »"

En effet

Les principes les plus solides sont ceux qui valent en pleine guerre.

On peut et on doit toujours cultiver des principes ne valant qu’en pleine paix. 
Mais il faut être lucide et admettre leur fragilité.

Oh, le luxe nous fascine, nous qui avons été cultivé à l’adorer !
Ce n’est pas demain qu’il sera renversé de son piédestal

En France, on mangera tous de l’herbe qu’on sera encore sous son charme. Tape-à-l’oeil ou pas tape-à-l’oeil n’étant plus que style et manière

C’est du reste bien pour ça que je suis le seul à émettre une telle idée

Ouf, un client, tout de même

Car jusque là, Rosemar se retrouvait telle une gitane proposant des fleurs à ceux qui déjeunent chez Lipp où l’enfer est en haut et le paradis en bas.

Compte tenu des injustices sociales mais aussi des limites écologiques, je verrais plus d’intérêt à ce qu’on trouve le moyen de dégouter de consommer des produits luxueux.

Il faut le constater, les produits de luxe ont besoin de publicité. Ca peut paraître étonnant si on y réfléchit puisque s’ils étaient profondément attractifs, ils n’en auraient pas besoin.
Le luxe ne nous attire que du fait de sa promotion active

Promotion par le biais de la publicité directe mais aussi par la publicité indirecte qui en est faite quand on nous montre des gens parader couverts de diamants qu’ils ont déjà achetés. Pub avant l’achat+ pub après l’achat = double pub.

Les peuples qui vivent sans subir cette double pub du luxe ne ressentent pas du tout son attirance. Ca ne leur parle pas. Le goût du luxe n’est pas naturel.


A moins que nous ayons déjà tous envie de posséder un yacht de 30m, mais autant le dire clairement alors, je crois que nous serions tous plus heureux si nous ne ressentions pas ce désir pour le luxe.

Si nous étions vraiment tous d’accord pour éliminer le luxe, ce n’est pas l’imposition forte qui l’empêcherait car elle sera, comme toujours, contournée et elle ne ferait que rendre l’accès au luxe plus difficile encore tout en le laissant moralement immaculé. (Faibles taxes= bonne moralité du produit. Forte taxe= basse moralité du produit)


Si c’est vraiment la fin du luxe que nous voulons, il serait bien plus probant d’en interdire sa double publicité et même sa production.
Sans cela, nous, les Français, nous continuerons dans la direction de plus en plus singulière où nous formons le peuple le plus frustré produisant l’objet même de nos frustrations : la crème du luxe mondial.

Comme étape intermédiaire avant d’en arriver à interdire la production de luxe, nous pourrions, à la place d’une tranche d’imposition à 75%, lui préférer une TVA progressive qui frapperait à 5 % une Twingo et à 70% une Bentley ; à 1% un pain basique et à 70% un pain aux truffes

Au lieu de faire porter le chapeau de la culpabilité par ceux d’entre nous qui ont gagné le Loto, il serait plus pacifiant d’en faire porter la responsabilité sur les objets mêmes qui produisent nos frustrations ou sur ceux qui les produisent. Disons donc sur la source des tentations, non sur ceux qui y succombent.

Un objet de luxe devrait donc être associé matériellement et moralement à l’esprit d’une taxation forte car infamante.
« Vous voulez cet objet de luxe ? Pas de problème, mais comme le luxe dévore les ressources et les probités, prenez avec sa part de sanction, sa part de super taxe »
Riches ou pauvres, nous regarderons alors tous les objets de luxe en voyant, rattachés à eux, la taxe infamante qu’ils méritent.

A moins qu’on ne trouve rien d’immoral à ruisseler d’or, de diamants et de zibeline. 

Il existe de plus en plus de biais pour se cultiver. La culture s’entendant ici au sens large.

Embauche-t-on uniquement ceux qui ont une culture scolaire ?
C’est relativement vrai concernant certains emplois très formatés. Pilote de ligne par exemple.
Mais à part ces emplois très encadrés, il y en a mille où l’on embauche des gens riches d’une culture acquise autre part qu’à l’école.

C’est quoi l’université de John Galliano, de JP Gaultier, François Pinault, Brigitte Bardot, Spielberg, Zidane, Smaïn, Francis Bouygues, JP Beltoise, JC Killy, Michel Jarre, Merce Cunningham, Philippe Bouvard ?