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Enabomber

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  • Enabomber Enabomber 15 août 2015 00:15

    @Croa
    Le pire, c’est que ce clown est vraiment convaincu que la solution est dans la croissance. Et moi je suis convaincu que si je pouvais arrêter la ronde des planètes, je vivrais éternellement smiley



  • Enabomber Enabomber 15 août 2015 00:07

    @alinea
    On en rediscutera une autre fois alors, mais l’éducation ne peut pas tout. Déjà parce qu’il existe une variabilité naturelle qu’il est utopique de nier, ensuite parce que l’éducation ne peut s’inscrire que dans un parcours de vie propre à chacun, d’où une seconde variabilité. Il en ressort que, l’éducation n’étant pas une science exacte, on ne peut pas « programmer » un modèle de comportement. Donc notre désir de parvenir à l’humain idéal ne peut pas devenir une réalité, et c’est pourquoi aucun groupe social n’a jamais pu se passer d’instances correctives. C’est toujours une négociation. Dans les petits groupes, le droit coutumier suffira, mais je doute qu’il puisse gérer une grande métropole ! Bien sûr, ça peut marcher grosso modo, mais si on désire une justice universelle, peut-on se contenter de ce grosso modo ?



  • Enabomber Enabomber 14 août 2015 23:26

    D’où la différence entre principes et idéal.



  • Enabomber Enabomber 14 août 2015 23:25

    @HELIOS
    Je n’ai cité que les décisions cruciales.



  • Enabomber Enabomber 14 août 2015 23:21

    @alinea
    le pouvoir sur soi-même uniquement
    C’est loin d’être si simple. Ça le serait peut-être si nous naissions abandonnés et autonomes comme bien des animaux. Mais parce que nous naissons dépendants, dès le départ quelqu’un doit faire pour nous des choix, et c’est sa conception de ce qui est bon pour nous qui nous est imposée. Et ça bien sûr c’est le meilleur des cas, je ne parle pas de ceux trop nombreux où le parent fait passer son intérêt avant celui de l’enfant. Cette emprise ne peut pas disparaître ; ce n’est qu’un exemple des cas qui battent en brèche l’idéal libertaire. Si on se veut anarchiste il serait incohérent d’éluder ces questions où l’idéal rencontre la terre ferme.

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