Forest Ent

Il est vrai que B XVI semble avoir encore dit une bêtise, mais ça ne justifie pas cet "article" mal écrit, insinuant et insultant, qui démontre juste qu’il peut y avoir des gens bornés de tous les côtés.

Article amusant. 

Mais ça existe effectivement. Le gouvernement US, dans le cadre de la "lutte contre le terrorisme", se fait communiquer toutes les transactions interbancaires mondiales (voir "affaire SWIFT"), avec maintenant l’accord de l’UE.

Pourquoi ne s’en sert-il pas pour lutter contre l’évasion fiscale ? Parce qu’il l’a promis.  Et surtout parce que celle-ci n’existe qu’en Europe, pas aux Cayman, ni aux Bermudes, ni au Panama, ni au Delaware, etc ...

Mais moi je ne conteste pas que ce texte soit une création personnelle de Céline. Tout n’est pas collectif, et quand bien même il peut exister une propriété collective. En tout cas, je n’aime pas quand quelqu’un recopie intégralement un de mes articles sans me citer. Et pas seulement sous pseudo et sur AV... : dans le monde scientifique, il est d’usage normal d’attribuer la p(m)aternité d’une idée à quelqu’un.

Il y a toujours bien deux sujets différents : le droit d’auteur, qui est quelque chose de plus vaste que le droit au pognon, et la possibilité d’en tirer des revenus, comme le droit de reproduction, qui n’en est qu’un aspect. Il est vrai que la liquidité de l’information, supérieure à celle de l’argent, interdit un marché de l’information structuré par transactions. Donc nous en viendrons fatalement à des systèmes forfaitaires. Si tout le monde les utilise, on est dans un système fiscal plus ou moins apparent, et je reposerai alors la question de cette manière : tant qu’à avoir un mécénat public, n’est-il pas une bonne chose qu’il s’appuie sur les goûts du public ?

@ mcm

indulgence devant les errements de l’auteur

Normalement, l’intérêt d’une controverse est que chacun puisse apprendre quelque chose. J’ai appris que l’auteur avait lu et étudié des livres fondateurs, et cela m’intéresse, car cela montre, comme prévisible, que son rapport à la religion est plus complexe que ce que l’article laisse immédiatement deviner. Plus que des aspects très techniques qui ne me passionnent pas, je serais curieux de savoir son sentiment sur le message de fond. Il a visiblement un sentiment négatif vis à vis de la notion "d’autorité" ("prof", "prolétaire", ...), peut-être lié à une mauvaise expérience avec le clergé - il y a des bons et des mauvais - qu’il faut désamorcer pour entamer un échange constructif.

j’ai échoué au calcul que l’auteur semble trouver facile

Bon ben il y a une solution : l’auteur pourrait poster la liste des 60 noms et datations estimées.

Mais j’ai toujours eu du mal à comprendre l’intérêt de ces calculs. Pourquoi y avoir consacré des décennies ? Qu’en attendiez-vous ? Vous pensez vraiment que Noe a vécu 950 ans ?

Oui, mais on est en 2009 et en 5769 depuis 3 mois. Mais c’est vrai qu’il y a un petit décalage dans les débuts d’année. Par contre, pour faire suite à la remarque de mcm, il est vrai que l’année hébraique est plus courte et que j’ignore complètement comment ce calendrier a été tenu à jour jusqu’en 0.