FRIDA

@peretz
Il y a plusieurs Etats musulmans qui se déclarent comme Républiques alors que c’est la charia et l’islam qui déterminent l’ossature du régime.

@docdory
mon post est mal écrit, le mutazilisme posait la question de la création ou non du Coran, et bien sûr bien d’autres sujets.

@docdory,
la question a été posés par les musulmans eux-même, et notamment un courant politique et philosophique le mutazilisme au VIII e siècele. Ce courant inviter à prendre le courant comme une création et par là-même modifiable en fonction du temps et de l’espace. Je simplifie, parce que c’est un courant qu’a été exterminé entre le XI et le XIII siècle. Si on part du postulat que le Coran est la parole de Dieu, une parole sacrée, donc tous les règlements (pour l’essentiel s’expliquent par un contexte très particulier) ne sont pas à discuter et l’obeissance sans discuter doit être la règle, d’où la notion d’interdit ou non, halal ou non.
Personnellement je ne pose plus la question si l’islam doit être réformé ou pas. Je suis sortie de son emprise, et si j’ai à discuter je le fais sur la base de la raison, non la foi et l’emotion.

Je me rappelle que mon prof de philo qui nous expliqueait la doctrine de ce courant fut pris pour un athé et fut mal vu par les lycéens parce qu’il s’est gardé de le dénigrer et faire l’eloge du sunnisme, (au Maroc bien sûr).

@sisyphe

"Non, mais vous plaisantez ? 

Vous est-il déjà arrivé de mettre les pieds dans un pays musulman ? 

Je peux vous garantir, en tout cas, que dans tous les pays du Maghreb, les restaurants sont ouverts pendant tout le ramadan, et que chacun ; qu’il soit athée ou d’une autre religion, peut venir y manger sans que ça nje pose le moindre problème. 

Vous rappeler, également, que dans toutes les villes de ces pays, il existe des églises, où l’office se fait, chaque week-end, sans aucun risque « d’atteinte à l’intégrité physique » ; sans parler des athées, à qui personne n’ a jamais rien demandé ni reproché. 

Vous jouez quel jeu, là, avec votre désinformation et votre dramatisation ? « 
Ce qui m’ennuie dans vos arguments, les mêmes, c’est toujours cette invitation d’aller voir des pays musulmans prétenuement modérés, ou l’invitation à la lecture du Coran et de l’histoire arabe etc. Vous postulez que votre contradicteurs est ignorant, parle dans le vide. C’est agaçant.
Je vous retourne la question, de quels endroits et de quels quartiers, de quelles villes vous parlez ?? effectivement il y a des endroits que je peux qualifier de »zones franches", alors ne noyez pas le poisson si vous n’avez rien d’autre comme argument.
Mes souvenirs, et mon vecu me suffisent, et je garde des liens qui font que je suis au courant de l’évolution de la société.
A moi de vous posez la question sur les terrases de café jamais autorisées aux femmes, éventuellemen l’été, et pour cause des gens immigrés et des touriste, mais sinon, vous ouvrez les yeux, vous voyer comment la femme marche dans la rue, l’espace public c’est un espace masculin. Et il ne suffit pas de le savoir, il faut le faire sentir aux femmes par les remarques déosbligeantes, les regards etc.
Les mêmes comportements vous les trouvez dans les quartiers ou il y a une forte population maghrébine, la Goute d’Or est un exemple navrant dans la capitale.
Je vous évite les histoires de femmes presque lynchées publiquement parcque elles ont un moment d’égarement cru qu’elle peuvent s’habiller comme elles le souhaitent.
Souvent je préfère ne pas discuter ce genre de choses. En effet, ceux qui se refusent de voir ce qui ne va pas et ne retiennent que ce qui les arrange, je ne trouve aucun argument, on me jete à la figure des attaques ad hominem.

@jerome
Je sais qu’il très difficile de parler de certains sujet sans être taxé d’islamophobe, raciste, antisémité, xénophobe etc. On parle des juifs, on est antisémite, on parle des musulmans on est islamophobe.
C’est sciemment que je ne donne pas trop d’information sur ma personne. J’estime que n’improrte qui a le droit de parler de l’islam indépendamment de ses origines ou de sa confession. La différence se voit dans l’argumentaire tout simplement. Et après tout les gens ont bien le droit de trouver que l’islam n’est pas leur « tasse de thè ».
Quand j’entends des gens dire par exemple que l’on pratique un islam modéré au Maroc alors que la Charia est institutionnalisée en droit public et privé. Dans les années 80 ans j’ai eu l’occasion d’être témoin chez des voisins en campgne marocaine pas loin de Marrakech de l’arrestation de deux ouvriers agricoles qui ont passé une nuit arrosée, et dans la journée, encore complètement saouls sont allés manger au vu et su de tout le monde. Ils ont écopé d’un emprisonnement de quelques mois. Je ne me rappelle pas exactement combien. L’histoire fut difficile pour les familles des ouvriers en question parce qu’ils étaient chargés de famille.
Il y a eu une époque, pas si loin tout de même, il existait la « maison d’arrêt » pour épouses désobéissantes, littéralement se dit maison de l’obeissance, une sorte d’institution où on redressait les femmes récalcitrantes. Je ne sais plus ce qui advient de ce genre d’institution, mais je trouve trop léger ce comportement et cette façon de dire que l’islam peut être modéré, c’est une religion où vous prenez tout ou rien et souvent on vous demande pas votre avis.

En outre, ce qui est difficile pour les gens d’origine musulmane s’est cette accusation de traitrise dès qu’ils osent critiquer leur culture ou l’islam et je dois dire qu’ils ne sont pas aidés ni pas les intellectuels ni les médias.

Enfin, il y a également se mimétisme qui nous pousse à reproduire des comportements sans prendre le temps de la réflexion.