gaiaol

kukai, j ai compris ta pensee, neanmoins je te parle de la france et pas des divorces romains.
et j insiste sur les competences religieuses, qui petit a petit, grignotent le droit republicain. on en reparlera peut etre quand la justice communautaire prendra le pas sur celle de la republique... ce qui, au vu du laxisme gouvernemental, ne saurait tarder, malgre votre "bienveillante" vigiligance 

a bientot alors !

Tu sembles opposer les juges judaïques et les juges islamiques.

kukai, je les mets absolument dans un meem tonneau.l exemple des femmes divorcées montrent la limite de ces tribunaux alors meem que ces autorités religieuses demandent l elargissement de leurs competences. aujourd hui, des femmes divorcées sont jugées par eux,et je nous vois faire un retour en arriere fantastique.
d apres caroline fourest, le get dont parlait cosmic plus haut (contrat de divorce) est detenu par l homme et c est lui qui donne encore a la femme,la permission de divorcer ou pas.

je pense qu il est inacceptable qu en france, des femmes, parce qu elles sont croyantes, soient jugées par des lois venant d un autre age. et cela, meem si cela n engage qu elles et acceptent d elles meem, d etre jugées par ces tribunaux.

un divorce civil peut toujours se negocier, etre attaqué, etre rejugé pour repartir les droits entre les epoux.la conclusion d un divorce religieux qui se refere a des textes immuables est definitive.

pour finir, je me demande simplement pourquoi la republique a accepté leur installation et leurs prerogatives en france,alors qu en israel meem, on les combat.
http://fr.jpost.com/servlet/Satellite?cid=1235410724267&pagename=JFrench%2FJPArticle%2FShowFull
http://www.shalom-magazine.com/Article.php?id=220117

si demain, des tribunaux islamiques voient le jour en france, ce serait bonnet blanc et blanc bonnet, alors que de meem en algerie, la charia est combattue energiquement, et heureusement, n est plus appliquable a la lettre dans le divorce.

pour finir, du fourest dans le texte qui a tres bien compris ce grignotage, qui petit a petit, peut se substituer au droit republicain
"Car, jusqu’ici, les concessions les plus graves faites au particularisme religieux ne se font pas dans nos tribunaux mais dans nos communes. Comme à Asnières ou à Sarcelles, où des élus locaux pratiquent le
clientélisme au point d’écouter les religieux les plus organisés - souvent les plus intégristes -, au détriment de la majorité silencieuse et de la laïcité.
Il faut non seulement dresser une frontière infranchissable entre les tribunaux communautaires religieux et ceux de la République, mais aussi entre nos élus et ceux qui dynamitent les valeurs de la République. Cette frontière s’appelle la laïcité à la française. Et notre président devrait avoir à coeur de l’incarner au lieu de l’affaiblir."

et ce n est pas notre president avec son fameux discours de latran et sa laicité positive qui pourrait mettre des gardes fous... aujourd hui c est : ’instituteur ne pourra jamais remplacer le curé ou le pasteur, demain ce sera le juge qui ne pourra jamais remplacer l imam ou le rabin.

kukai, une difference de taille. ce que tu appelles tribunaux islamiques en france ce sont des associations qui reglent de litiges internes a la communaute n ayant aucun trait juridique. les tribunaux rabiniques sont de veritables tribunaux internes a la communaute. je viens de retrouver le lien de caroline fourest qui en parle. extrait 
"A quelques exceptions près, les tribunaux communautaires continuent de pratiquer le divorce unilatéral au détriment des femmes, qui ne peuvent obtenir le divorce religieux si leur mari s’y oppose. Les choses pourraient changer le 22 juin prochain grâce à l’élection de Gilles Bernheim, beaucoup plus ouvert bien qu’orthodoxe."

bonsoir kukai

il faut avoir un solide appetit pour ce melange 

kukai, je sais comment ces tribunaux fonctionnent... je me dis simplement que si demain des tribunaux islamiques fonctionnaient de meem sur les affaires internes communautaires musulmanes, je suis sure que le silence et l apaisement ne seraient pas de mise. reste que je vois d un mauvais oeil comment accomoder le divorce des femmes israelites ou musulmanes en france par un tribunal religieux, sachant comment elles sont traitees l une et l autre dans leur religion respective