Gérard Ayache

Cher Demian,

Je reviens sur cette métaphore de la grenouille qui, quelle que soit son utilisation antérieure, est malgré tout parfaitement adaptée à nos sociétés. La grande confusion c’est très exactement cette modification lente et insensible de nos comportements individuels et sociaux, de la transformation de nos valeurs, de notre environnement, de notre perception du réel, du temps et de l’espace. Cette mutation polymorphe ne concerne que très partiellement le problème de l’Islamisme, sujet de ce flot de commentaires. Elle concerne la facilité avec laquelle nos sociétés encaissent et absorbent des changements fondamentaux qui sont parfois de nature anthropologique sans en comprendre les origines et les conséquences.

Merci Mike57 pour cette excellente métaphore. Elle illustre avec force cette société confuse que je m’attache à décrire et à réveiller de sa léthargie.

A lire, à la Une du Monde de ce soir :

"Quand l’art s’autocensure par peur du religieux.

Hans Bellmer censuré ! La Whitechapel Art Gallery, un important centre d’art de Londres, vient de décrocher une dizaine de dessins du grand artiste surréaliste. Motif : ces oeuvres érotiques risquaient de choquer la population musulmane du quartier. Ce nouveau cas d’autocensure, touchant une oeuvre sans rapport avec l’islam, fait monter d’un cran la polémique déclenchée par l’affaire des caricatures de Mahomet, il y a un an, et ravivée par la décision du Deutsche Oper de Berlin, le 25 septembre, de ne pas jouer l’opéra Idoménée, de Mozart, pour ne pas provoquer la colère des musulmans. Partout dans le monde, les cas de pressions religieuses sur les artistes et les exemples d’autocensure se multiplient."

@ Fishlord

Ce que vous soulignez dans votre long et intéressant commentaire c’est la CONFUSION qui anime nos contemporains sur ce sujet brûlant. Confusion entre Islamisme et Islam. Cette confusion est savamment orchestrée des deux bords : d’un côté pour des motifs racistes, xénophobes, ou tout simplement bêtes. De l’autre bord dans une perspective de victimisation de masses instrumentalisées pour des objectifs de pouvoir et de conquête.

Cette confusion est, à mon sens, hautement liberticide pour au moins trois raisons : 1) elle tend à entretenir la peur (terrorisme). 2)elle tend à entretenir la mauvaise conscience (des nantis occidentaux à l’égard des damnés de la terre). 3) Elle occulte le contenu (souvent condamnable) pour focaliser sur l’expression.

La confusion est aggravée aujourd’hui par l’extrème réactivité (dans le temps et dans l’espace) de notre monde et sa sur-médiatisation.

@ Sylvain Reboul

Qund vous dites : « la seule authneirtique liberté est relative à des règles de vie avec les autres » vous posez très clairement le problème de nos sociétés actuelles. Avec l’hyper-information et un monde ouvert, sans extérieur, dans lequel coexistent dans un espace-temps numérique réduit à la micro-seconde les sensibilités les plus diverses, la définition classique de la liberté tombe en miettes.

Ceci étant dit, doit-on contraindre cette liberté au plus petit dénominateur ; et ce n’est plus une liberté. Ou bien doit-on accepter que dans notre monde-réseau, toutes les intelligences puissent discuter librement. Au risque de froisser des pans entiers du monde. That is the question.