Grasyop

Votre affirmation sur la Turquie est simplement de la xénophobie. Quant au nombre de tués sur ce bateau, si Israël levait sa censure militaire et acceptait une enquête, on pourrait peut-être savoir combien ils sont.

Ben oui, c’est sûr... Un bateau se fait attaquer et décimer par Israël, et c’est la faute des Turcs ! Têtes de turcs !

« Titre extrêmement mauvais, je ne suis pas allé plus loin. »

Moi je le trouve très bien le titre. Réaliste, factuel, objectif. Non, c’est par la suite que ça se gâte.

Immyr,

Le problème de l’esprit est un problème difficile, voire insoluble, mais je ne suis pas sûr que la manière d’y répondre change quoi que ce soit à la question animale. Sauf à être incohérent, par exemple dualiste pour les humains et monistes pour les animaux non humains. Qu’on soit moniste, dualiste, ou autre, il n’y a aucune raison de traiter l’esprit humain différemment (en nature) de l’esprit des autres animaux. (On est tous le produit du même arbre évolutif, non ?)

(J’ai été moniste matérialiste longtemps, mais je ne le suis plus, la lecture de ce texte m’ayant convaincu que cette position conduisait à des absurdités. Je n’ai pas de théorie de remplacement.)

J’adhère totalement à la philosophie utilitariste, mais je préfère l’originale, de Mill, à celle de Singer. Je suis toutefois conscient que l’utilitarisme ne peut-être qu’un idéal, un point de mire à viser, et qu’à moins d’être suicidaire, on ne peut pas appliquer l’utilitarisme à la lettre. Concernant le végétarisme, je ne suis pas à 100 % végétarien non plus, mais presque. Je ne cherche pas le purisme, juste à éviter autant de souffrances que je peux raisonnablement le faire, dans le cadre de ma vie actuelle.

Christian Wolff,
(Je connais vaguement le nom de ce philosophe ; qu’a-t-il dit d’intéressant ?)

Si je vous comprends bien, l’objet de la morale est pour vous un cheminement intellectuel personnel, un travail sur soi dans le but d’une élévation spirituelle, et cette élévation spirituelle est une fin en soi.

Pour moi, elle n’est qu’un moyen. Pour moi, il existe une notion objective de bien et mal (rendre les gens (et animaux) heureux, c’est bien ; les faire souffrir, c’est mal), et la morale consiste à rechercher le bien. La tempérance, ou l’ascétisme ne sont admirables, selon moi, que dans la mesure où il permettent d’atteindre ce but. Je me méfie du narcissisme d’une quête spirituelle conçue comme une fin en soi.