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hans lefebvre

hans lefebvre

« Le boycottage apprend aux blancs qu’ils ne peuvent jamais être indépendants de nous. Pour beaucoup de militants c’est le le seul moyen d’action pacifique qu’il nous reste ». Desmond Tutu, in Une histoire populaire du boycott, Olivier Esteves.
www.jeboycotte.org

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  • Premier article le 07/05/2008
  • Modérateur depuis le 12/06/2008
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Derniers commentaires



  • hans lefebvre hans lefebvre 17 mai 2008 00:06

    En plus de Prigogine, Capra, il y a Einstein et Stephen Jay Gould (de la cosmologie à la biologie), et tous ceux qui éclairent le cheminement du vivant, ce petit miracle permanent, c’est en eux que je crois, vous l’aurez compris.

    Merci pour votre réponse.



  • hans lefebvre hans lefebvre 16 mai 2008 23:39

    Afin de pouvoir établir un point de comparaison entre les résultats de votre enquête et l’état des savoirs sur les pauvretés, vous pourrez consulter les travaux de Serge Paugam, indispensables et incontournables (si ce n’est déjà fait).

    Sinon, mon champ professionnel me fait côtoyer tout le spectre des pauvretés, matèrielle, sociale, psychologique, affective, intellectuelle, et certains cumulent tous ces handicaps ! Des existences à minima, fragiles, au bord des abysses, toujours à la limite. Cela produit une usure prématurée de l’être, une fatigue sociale comme insurmontable. Il y a les travailleurs pauvres qui s’échinent à maintenir la tête hors de l’eau, mais encore dignes. Il y a des diplômés pauvres (plus rares tout de même), des jeunes, des vieux etc...sans oublier ceux qui ont peu mais qui sont heureux.

    Puis il y a tous les disqualifiés, tous les désaffiliés, en un mot tous les sans. Enfin, de l’autre côté, il y a les représentations sociales des pauvretés, ici aussi le spectre est vaste (du racisme anti- pauvres à la compassion). Et au milieu, la cause du problème étudié, soit la répartition des richesses, biens et savoirs, incontestablement INEGALE . Ce que confirme une enquête qui indique ceci, et c’est révélateur du ressenti des Français qui pourtant vivent dans une des nations les plus riches (au 10 éme rang selon l’IDH).

    En espérant que cette enquête apportera de nouveaux éléments de connaissance.

     



  • hans lefebvre hans lefebvre 16 mai 2008 22:13

    Presque 80 ans séparent Vertov (l’homme à la caméra 1929) de Penn (into the wild 2008), soit 8 décénies entre deux vertiges, deux tourbillons, deux absolus ! Au beau milieu trônent tant de tristesses sur pellicule, vingt quatre larmes par images ; tant de rires en cinémascope, tant d’amours en stéréo, tant d’imaginations en couleur, tant de terreurs en couleur, tant de beau sans générique de fin, qu’on a peine à croire que tout cela ai pu se désintégrer en mille et une paillettes. Du nord au sud, d’est en ouest, il y a une infinité d’eden en 35 mm, aux langues improbables et chamarées. Encore faut-il aller les dénicher sur des écrans sans publicité, en des salles aux noms évocateurs d’une promesse embobinée, Utopia, Atalante, Jean Vigo, et tant d’autres. Bien loin des supermarchés aux flots de pop corn insensés, il existe nombre d’alternatives, pour des réalisations qui conviennent à toute sorte de raison. De tous les coins du monde, il ya des faiseurs d’images encore jamais vues, comteurs d’histoires encore jamais entendues, pour des bonheurs de larmes et de sang, d’encre et d’humour, d’amour et de haine. Tout autour du monde,il ya des silences assassins, des vacarmes d’images, et derrière les écrans souvent, il y a plus encore à voir, il ya des rêves d’éternité. Non le cinéma n’est pas mort, perpétuellement ressusité, il danse toujours dans des palais, loin des croisettes, sans starlette ni trompette.



  • hans lefebvre hans lefebvre 16 mai 2008 15:48

     

    Vous devenez franchement pénible, arrêtez de vous acharner ainsi avec la mauvause foi qui semble vous carractériser ! Vous avez déployé à mon endroit les premières injures, l’historique de ce fil ne fait qu’en attester, et je vous cite plus haut, il faut vous rendre à l’évidence, à moins que vous soyez dans le déni (mécanisme de défense en psychologie). Si tel n’en avait été le cas, mes propos à votre endroit eussent été tout autres ! Dés lors, chacun ici pourra reprendre mes différents commentaires, notamment celui destiné à M. Zin* (élogieux) pour juger de vos affirmations. Sauf à l’endroit de weintsein, je pense me tenir aux usages courtois qui prévalent en pareil endroit. Je le répète, c’est votre agression en première intention, qui vous aura valu tout mon courroux.

    Enfin, quant à la publication de mon billet sur AV, vous n’êtes pas sans connaître les règles qui prévalent ici, libre à vous de les contester à qui de droit ! En outre, si ce dernier avait été insultant ou redondant, pensez-vous vraiment qu’il eût été diffusé ? 

    Pour en finir définitivement, sachez que j’avais encore pour vous un bon mot, mais ne le ferai point pour que vous n’y reveniez pas.

    *Afin de mesurer la crédibilité de vos affirmations concernant le commentaire que j’ai adressé à M. Zin, je précise qu’il est crédité de 4 oui ! j’invite cahcun a le vérifier.

    Quant à moi, je vous salue bien.



  • hans lefebvre hans lefebvre 16 mai 2008 01:05

    Lors d’une conférence de ce cher Pr. Jacquard, je me suis permis la présente proposition (qui est mienne) : Dieu, c’est l’auto-organisation (cette proposition nie toute idée de dessein intelligent). Le voyant dubitatif, je lui précise mes sources, outre Prigogine, je m’en réfère à Fritjof Capra "la toile de la vie". Ce dernier, dont les travaux tentent de synthétiser les différentes théories des systèmes vivants complexes, en s’appuyant sur les concepts d’attracteurs étranges, de fractales, les structures dissipatives, les réseaux autopoiétiques et l’auto-organisation, propose l’idée novatrice "d’écologie complexe". Qu’en pensez-vous ?

    Pour réponse du respectable homme, je n’ai eu que les quelques éléments énoncés plus haut dans votre article, en plus concis ! Je reste encore sur ma faim itou. Toutefois, au-delà de ce qui est là, "je crains aussi qu’il n’y ait rien" si ce n’est ce Néant créateur.

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