Jeune neurobiologiste et neuropharmacologue comportemental. Tout jeune papa également, qui s’intéresse de plus en plus à l’avenir, pas du sien mais de ses enfants. Anonyme ? Parce qu’on se fout de savoir qui je suis. Ce pseudo ? Je ne suis ni sage ni philosophe, juste parce que j’aime bien l’empiriste (mais je n’ai absolument rien contre l’apriorisme de Kant !). Et puis peut-être aussi tout simplement parce que je suis un fan de Calvin et Hobbes...
Cependant, je ne suis pas d’accord avec l’analogie sur l’utilisation des humains (et merci de ne pas m’avoir traite de nazi comme certains...). Sans vouloir etre speciste, ce que je ne pense pas etre on ne peut pas donner a la plus part des animaux la complexite humaine, notre perception et notre conscience. Nous utilisons des animaux pour vivre, manger et comprendre. Je ne dis pas que cela doit continuer surtout si l’homme veur tendre vers le mieux, mais ne comparons pas les cherhceurs actuels aux medecins nazis.
Sur votre remarque sur les militant(e)s implique(e)s dans la liberation animale. Je ne les tourne pas en ridicule car ils permettent de faire evoluer les choses comme je le dis a la fin de l’article et j’ai beaucoup de respects pour un certain nombre. Cela n’empeche pas de condamner des actes imbeciles, dangereux et anti-democratiques. Des actes d’ailleurs dangereux pour les animaux de laboratoire car quand on libere un rat qui n’a jamais connu « la liberte », le mettre ainsi dans la nature c’est le condamne au mieux a etre manger par un predateur (et oui la nature est cruelle !) ou au pire de mourir de faim car il n’est pas adapte a son environnement. Cela n’empeche pas non plus de refuter un certain noombre d’arguments qui sont faux pour ce concentrer sur le vrai.
Je comprends tout a fait votre conception de la conscience et je trouve l’idee (et l’argumentaire) tout a fait interessante.
Je me suis volontairement limite a la conscience telle quelle est definie pour l’homme, comme la conscience de soi, « cette capacite a savoir que l’on sait ».
Je ne crois pas que les autres animaux (a part peut-etre les grands singes) aient la meme capacite. Ils interagissent, s’adaptent, collaborent, peuvent avoir des representations mentales, mais ne sont pas forcement « conscients » de tout cela. Et je pense pas que ce soit le langage qui nous differencie mais plutot l’inverse : notre difference qui nous a amener au langage (mais bien entendu deja pourvu de tous les outils biologiques necessaires a la verbalisation... Mais ceci reste une opinion tres personnelle.
Votre depart m’attriste quand meme... J’espere que vous laisserez un espace de dialogue sur votre site (tres belle presentation d’ailleurs) qui nous permettra de discuter.
Vous fournissez un exemple pathetique de ce que je denonce au debut de l’article.
Plutot que de renvoyer a un site, jetez-vous dans l’arene avec des arguments concrets et nous pourrons discuter de l’utilite ou non de l’experimentation animale.
J’attends donc que vous veniez me demontrer son inefficacite.