jack mandon

Gaijin,

A travers un collègue que j’ai eu l’occasion et la chance de rencontrer un jour à Genève...il y a 30 ans. Jacques Salomé.

www.youtube.com/watch ?v=xYLTU3f4Phk‎

« Parle moi, j’ai des choses à te dire »

« Pour ne plus vivre sur la planète taire »

Comme il faut toujours aménager une porte de sortie, pour l’autre et pour soi même, c’est une stratégie vitale.

Toujours en plagiant La Fontaine,

« La faim chasse le loup hors du bois »

C’est à dire qu’il est des moments de vie où la faim, la nécessité,
amène à faire ce qui est contraire, à son tempérament, à ses goûts, à sa volonté.

Maintenant, comprenne qui pourra.

Dans leurs sagesses, Ésope, puis La Fontaine nous disent :

« Les chiens aboient, la caravane passe »

La malveillance d’autrui ne constitue pas un obstacle qui pourrait faire dévier d’un chemin dont on est sur.

Gaijin,

Je te remercie pour ce texte très consistant.
Si un jour tu as pu me faire remarquer que mes nombreux commentaires rendaient impossible les réponses, reconnaît que tu n’es pas en reste en matière de densité et d’intensité.
Il me faudra donc un certain temps pour te répondre, avec néanmoins des mots de l’occident. Mes origines.
Mon inspiration est tout au plus païenne et chrétienne, la tienne vient de plus loin. Comme tu l’as bien exprimé, nous faisons l’ascension de la même montagne mais n’empruntons pas les mêmes sentiers, le même itinéraire.
Dans un premier temps, il me faut répondre par la métaphore à des intrus qui ne pratiquent pas la même noblesse d’esprit et de coeur que toi.

A bientôt mon frère.

Gaijin,

Ce devait être un profond dilemme pour les scientifiques du XVII e siècle, déchirés qu’ils étaient entre les fondements religieux du créateurs et la liberté amorale de la créature.

Dans sa grande réorganisation de la physique, Newton éprouve le besoin de s’assurer, et se réassurer de manière mystique — comme l’avait fait Kepler à propos de l’astronomie —, en invoquant l’ordre du monde. La quantification des couleurs est mise en cohérence avec la totalité de l’œuvre de Dieu. Par le chiffre sept, Newton atteint la beauté et la perfection. Ceci ne mérite-t-il pas un petit coup de pouce destiné à forcer un peu des rapports à entrer dans le cadre ?

Les incompatibilités de la vision sentiment de l’oeuvre divine à l’épreuve de la raison.