jack mandon

Bernard,

Votre article n’est pas entendu sur le plan spirituel, voire philosophique.
Du séminaire protestant que j’ai fréquenté à une dynamique spirituelle,
comme je l’ai trouvée chez l’une de mes inspiratrices Françoise Dolto,
pour ceux qui l’ignorent elle était pédopsychiatre,
j’ai compris que le lien irrationnel entre spiritualité et humanité était très fort.
Les religieux, dans le sens étriqué, juifs chrétiens et musulmans,
ont largement contribué à brouiller le sens du spirituel.
Ils se répandent dans un mode existentiel souvent politique.
La philosophie apparait comme une espérance.
Des émissions télévisées, les magazines, chroniques radiophoniques.
Luc Ferry, André Comte-Sponville, Michel Onfray, Alain Finkielkraut ,
Raphaël Enthoven, contribuent à montrer la place heureuse
que peut occuper la philosophie. Certes, Michel Onfray
apparait plus matérialiste, hédoniste qu’il est.
Mais cette palette de philosophes constitue des courants humains
que l’on retrouve dans la population. Contrairement aux religieux,
qui hélas trop souvent sont portés par l’émotion,
le philosophe amorce toujours un raisonnement qui échappe
aux passions mortifères destructrices.
La religiosité peut comme vous le soulignez constituer un fondement
d’humanité heureuse et paisible quand elle évolue dans le raisonnement,
la tolérance et la paix, à la manière de la philosophie.
En attendant l’accueil mitigé que rencontre votre article,
et j’en fais de plus en plus l’expérience, montre la confusion qui règne
au plan de la communication et la compréhension des termes.
La tour de Babel est toujours d’actualité...le mondialisme, le
déplacement grouillant des peuples, la multiplication des langues,
ne facilitent pas la communication. La religiosité en revanche peut
constituer un mode d’échange sans parole, elle est de ce point de vue
un moyen de fédérer dans la sympathie ou l’empathie.

igorencore,

Votre intervention intéressante fait écho harmonieusement à l’article d’Armelle.
Il est toujours important, même si ce n’est pas facile, de tenter une explication.
Le climat proustien est tellement habité, riche et contrasté qu’il peut en devenir
épuisant, ce que je traduisais très subjectivement.
Dans le contexte de l’Agora, nous ne prenons pas le temps de nous poser pour,
entendre, voir et sentir l’information essentielle qui nourrit l’âme.
On peut oser une parenthèse. Vous évoquiez Céline, c’est à dire deux grands
écrivains qui font font parler d’eux, par ceux qui les aiment et tous les autres.
C’est un formidable coup publicitaire à tous les temps et pour longtemps.
Mais voilà, et cette fois objectivement, selon nos dispositions visuelles,
auditives ou kinesthésiques, nous réceptionnons les informations de manières
à nous rendre la tâche plus ou moins aisée.
Pour le visuel que je suis, Marcel Proust transmet sans doute trop d’informations
d’un seul coup, une densité d’expression que je ne canalise pas bien.
D’ailleurs en opposition à la paix dont je parlais, pourquoi le soldat « Armelle »
relativement à Armelle que je respecte, peut être dans le sens défenseur et
serviteur d’une cause, d’une valeur, d’une identité.
Mais au fond, le soldat c’est aussi un champs de bataille, une violence
et la forme la plus opposée à l’amour, c’est à dire la mort. Cet espèce de
grouillement grouillant de la vie qui implose et explose...Proust.
Pour cette raison, cet homme à la sensibilité douloureuse,
souvent chahuté et raillé par Colette, par exemple, cette sensorielle
épicurienne qui lui était antinomique, mal aimé par son père médecin,
au antipodes de l’art, en bon scientifique.
Tout ça pour vous donner raison :
La violence de l’intensité et l’harmonie déchirante des regrets qui
se télescopent et se répondent en écho jamais éteints.
C’est une guerre intérieure qui peut avoir des effets collatéraux sur les lecteurs.
D’où l’aspiration à la paix ou au sommeil pour beaucoup d’entre eux.
La sensibilité humaine a ses complexités et ses paradoxes.
De toute façon l’expression artistique dans son ensemble traduit
cet éternel dilemme d’une soif d’infini dans une finitude douloureuse.
Il est culturellement compréhensible qu’elle arbore le symbole définitif
de la croix, même si « IN HOC SIGNO VINCES », l’espérance, ou du Tao
plus enveloppant, plus ventral et féminin dans la volute.
Voici donc brièvement tout ce que le petit Marcel véhicule
dans son âme cancérienne...vivre son rêve et rêver sa vie.

Merci à tous. C’est tellement mieux de tenter de mettre des mots
sur tout ce qui nous échappe toujours...propos cancériens.

Bonsoir Armelle,

Voici sans doute l’instant proustien.
un repli saisonnier, un moment du soir, un état d’âme esseulé...
Toujours fidèle à Marcel, une affinité, des dispositions littéraires,
une sensibilité auditive.
J’ai du mal à progresser dans son écriture. Les boulimiques ont de la chance.
Le style magnifique, les études que l’ont peut en faire sont convaincantes.
même pour les analyses psychologiques je fatigue. Sa manière d’être sensible ?
C’est sans doute la plus belle expérience des littéraires.
Son tour de force, à la fin de la recherche, il boucle la boucle en décidant d’écrire
le livre que l’on vient de lire.
La douceur et la paix qui se dégage de son écriture inclinent au sommeil.

Heureusement le soldat Armelle nous réveille encore et toujours.

Merci.

Seconde épreuve,

Après les premières analyses, il est un parcours initiatique incontournable

« Pour que votre voyage de noces soit un succès total sur le plan touristique,
sentimental et sexuel, la première chose à faire est de partir seul »

Ce sont les nouvelles du front d’un ami qui vous veux du bien.

Ainsi, tout naturel et allant-de-soi que le couple amoureux paraisse,
il mérite d’être examiné, pesé, retourné, en essayant de considérer
ses fondements et ses conséquences.

Procédons ainsi à une longue observation, puis à une identification,
pour ensuite en tirer les conséquences sur l’orientation et l’avenir du couple...

« Comment reconnaître un hétérosexuel d’un homosexuel
à sa façon de se tenir à table ?
C’est bien simple : servons à ce bel inconnu une banane flambée.
S’il regarde la banane flambée sans piper, c’est un hétérosexuel.
Mais s’il regarde la banane flambée en lui disant : Comment tu t’appelles ?
C’est une autre paire de manches. »

C’était la minute de Pierre Desproges.