jack mandon

Diogène2synapses,

L’icône est à l’image d’un questionnement qui plonge dans le fantastique.
Bien entendu les écoles philosophiques se superposent en strass géologiques.
et nous évoluons tous au fur et à mesure que nous vieillissons.

Laurenzola bonjour,

Au fond j’ai partiellement répondu à Gollum,

En revanche, je vais vous répondre comme j’aurai du le faire à Gollum.
Il évoque Plotin. Sa pensée approfondit la réflexion de Platon et d’Aristote.
Pour lui, l’homme appartient au monde sensible et c’est par l’introspection,
qu’il remonte de l’Âme à l’Intelligence, puis de l’Intelligence à l’unité
avec le créateur.
Entre le christianisme naissant, et cette vision du monde il me semble
qu’il existe une grande proximité. Evidemment, Diogène reste
dans le kinesthésique, le palpable, l’immédiat. Il est parfaitement cohérent
avec lui même, il a prouvé que c’était sa nature. C’est un niveau de conscience
qu’il faut vivre, incorporer pour ensuite évoluer si on le désire vers les sphères
plus éthérées. Il me semble dommageable de prétendre affronter
les plus hauts sommets quand on ignore encore les difficultés de la moyenne
montagne.
Il est probable que la nature même de Plotin avait une fluidité christique
qui manifestait moins d’exigence pour la matérialité. Au fond
c’est une question de caractère et de tempérament.
La spiritualité est à mille facettes où la supériorité existentielle n’a pas de prise.
En attendant, l’influence des philosophes grecs sur le christianisme n’est pas
sans conséquence. Le concept de l’âme platonicienne n’est pas en relation
avec celle qui prévaut dans l’ancien testament. Chez Moïse, l’homme est
une âme vivante, un corps animé.
Chez Platon, l’âme est quelque chose de flottant, d’imprécis qui quitte le corps
à la mort.Ce concept permettra de sacrifier allègrement le corps, dans l’église
apostolique et romaine sur le bûcher, entre autre, pour le libérer de ses « démons ».
Le corps sera sacrifié, mutilé, brûlé alors qu’il est ce corps animé, globalement
identitaire et sacré.
Bref, dés qu’il y a une faille quelque part...le démon s’engouffre.(c’est une image.)

Merci de votre visite

Tient le crétin de service, le monstre à trois têtes.
Agoravox est ouvert à tout le monde, même à ta pomme.

Les cyniques dont je me revendique n’aiment pas les imbéciles.

Bonjour Gollum,

Au fond la réponse est dans votre questionnement philosophique.
Diogène prépare abruptement la voie qui permettra à Jésus d’affiner.
Remarquons en passant Diogène nous donne l’occasion de comprendre
que lorsque on libère son agressivité cyniquement, on prolonge
sa vie jusqu’à près de 90 ans, alors que jésus avec sa douceur empathique,
fut crucifié à 33 ou 34 ans, en induisant « IN HOC SIGNO VINCES »
par ce signe tu vaincras, le Tau grec plantée en terre comme une épée en guise de paix
La croix qui symbolise son sacrifice. Vivre humainement comme Diogène,
spirituellement comme Jésus. Quantitativement ? quel est le score final ?
C’est donc une question de choix personnel.

Ma réponse est cynique, mais j’aime ça comme aurait dit Coluche
qui s’est fichu en l’air à 40 ans...presque comme Jésus,
Coluche était donc un cynique converti au christianisme motorisé.
Autre dérision cynique, pour enfoncer le clou du Tau.

La philosophie qui prévaut est celle qui nous parle, à la condition
qu’elle n’entrave pas notre évolution vers d’autres mondes spirituels.

wawa...comme vous dites, un chat qui aboie...c’est cynique.

Comme je ne déchiffre pas l’hébreux, je ne puis vous répondre