jack mandon

@cevennevive

Jack : je n’ai pas compris votre réponse. Mais je ne comprends jamais vos propos hermétiques.

C’est sans doute parce que j’ai oublié de soulever le couvercle avant de parler.

Je suis un peu bête.

Quand on a mal, ça rend un peu sourd mais certainement plus intelligent.

Ne pourriez-vous parler à la hauteur de mon entendement

Ok, Je vais de ce pas quérir la grande échelle des soldats du feu.

@Le p’tit Charles,

Oui c’est un tout finalement harmonieux.

Voici venu le temps des tagueurs à qui la parole n’est pas donnée.
A moins qu’elle fut prise pour insulter ou massacrer.
C’est la parole, qui permit à Gérard de transformer sa misère en réussite.

fergus,

pour le plaisir de l’affrontement verbal entre autre, comme vous le pratiquez laborieusement,

Ambiguïté possible dans cette déclaration, mais elle nous concerne tous les deux dans le sens ou pour communiquer il faut travailler et prendre des risques pour peu de chose.

Dans le même temps, certains commentateurs indélicats peuvent sans trop d’implication nous frapper sans décliner leur identité.

Voilà ce que j’entends par laborieux

@Fergus

Mon icône est-elle « nietzschéenne » ? Je vous laisse juge, étant peu familiarisé avec les doctrines philosophiques,

Cette période que j’évoque, la philosophie des soupçons, qui démonte et déconstruit une époque ou les idéologies en isme ont proliféré. Dans ce siècle romantique, où pour la seule France, on a vu se succéder les régimes politiques les plus variés, république, 1, II et III, empire 1 et 2, régime monarchique, avec et sans l’investiture canonique de Rome, la restauration, 1 et 2e période. Monarchie de Juillet. Bref, précisément sous le regard de Hugo, Balzac et Zola etc... tous les ingrédients qui engendrèrent les guerres coloniales et mondiales de 1970, 1914-18, et pour finir 1940,44. Relativement à Don Quijote, quel rapport ?
Eh bien Don Quijote représente l’archétype, entre autre de l’idéologie, qui germe, enfle et se répand follement, hors des vraies préoccupations humaines. Au terme de ce siècle fou, Nietzsche intervient pour dénoncer ce qu’il appelle le nihilisme, càd le sacrifice du présent pour un au delà hypothétique, chez les croyants et les lendemains qui chantent, le grand jour ou le grand soir, càd l’illusion politique chez les autres. Une occasion aussi pour réfléchir à l’imbrication philosophique, politique, religieuse, artistique, sans vraiment comprendre la cause, la genèse de ce chaos.

Votre intervention m’a permis de faire des commentaires en relation avec le sens de mon intervention. Il est vrai que vous avez l’esprit clair et synthétique.