Jean-Fred

Oui, c’est vous qui fournissez l’article en lien ^^ ( L’an passé, le Parisien révéla de quelle manière, le directeur de la police nationale s’arrangea pour sortir son fils d’un bien mauvais pas )

Cette affaire n’est pas la même que celle du scooter de Jean Sarkozy.

Malthus est à bien des égards un précurseur de l’idéologie Eugénique du Darwinisme social (seul les plus adaptés ont le droit de vivre).

Franchement, je ne comprends pas que certaines personnes peuvent encore apprécier ses idées nauséabondes qui ont maintes fois été démenties.

Bref, à vous lire les pauvres qui meurent de faim ou de mal nutrition n’ont pas le droit d’être sur Terre car trop nombreux. Et pourquoi ne pas supprimer tous les idiots sur Terre, les malades mentaux ou les handicapés ? Après tout, le droit de vivre ou de mourir est plutôt subjectif non ?

Je crois qu’un rappel s’impose :

«  Un homme qui est né dans un monde déjà possédé, s’il ne peut obtenir de ses parents la subsistance qu’il peut justement leur demander, et si la société n’a pas besoin de son travail, n’a aucun droit de réclamer la plus petite portion de nourriture et, en fait, il est de trop. Au grand banquet de la nature, il n’y a pas de couvert vacant pour lui. Elle lui commande de s’en aller, et elle mettra elle-même promptement ses ordres à exécution, s’il ne peut recourir à la compassion de quelques uns des convives du banquet. Si ces convives se serrent et lui font place, d’autres intrus se présentent immédiatement, demandant la même faveur. Le bruit qu’il existe des aliments pour tous ceux qui arrivent remplit la salle de nombreux réclamants. L’ordre et l’harmonie des festins sont troublés, l’abondance qui régnait auparavant se change en disette, et le bonheur des convives est détruit par le spectacle de la misère et de la gêne qui règnent dans toutes les parties de la salle, et par la clameur importune de ceux qui sont justement furieux de ne pas trouver les aliments sur lesquels on leur avait appris à compter. Les convives reconnaissent trop tard l’erreur qu’ils ont commise en contrecarrant les ordres stricts à l’égard des intrus, donnés par la grande maîtresse du banquet... » 

Thomas Malthus extrait Essai sur le principe de la population

@ Olivier :
« Un bienfait n’est jamais perdu : c’est ce même Pechenard qui avait sorti le fils de Sarkozi d’une bien mauvaise situation »

J’ai lu l’article en question, il ne s’agit pas d’un fils de Sarkozy mais du fils de Pechenard qui a insulté les policiers.

Très bon article Mr Cabanel, j’ai appris des choses sur cette affaire !!

Humm .. Terra Nova c’est pas son président (Olivier Ferrand) qui disait la semaine dernière que « l’identité de la France n’est plus celles des autochtones »

Lire cet article très intéressant.

@ Pierre JC Allard

Vous oubliez un élément important, la prise de pouvoir ne peut se faire que si un groupe de la population (qui se reconnaît en tant que dénominateur commun) est à la hauteur de la tâche et des responsabilités qui vont avec.
Lors de la révolution de 1789, les bourgeois ont pu prendre le pouvoir car ils en avaient l’étoffe, ils pouvaient gouverner sans la monarchie, la bourgeoisie a lentement acquis cette capacité indispensable à la prise de pouvoir.

Le changement n’aura donc pas lieu si les français ne sont pas aptes à prendre le pouvoir et inverser le cours des évènements, c’est dans la nature des choses.

Bref, si la crise est aujourd’hui aussi profonde, c’est qu’on n’a pas pour le moment trouver un groupe d’individus capable de remplacer le système en place pour une raison assez simple : il n’y a pas d’alternative viable qui fasse consensus auprès des citoyens.

Et si aucune alternative viable n’a pas encore fait consensus, c’est parce que les citoyens ne méritent pas le pouvoir, ils n’ont pas encore l’étoffe nécessaire à la prise de pouvoir.

Ce processus nécessaire pour qu’un changement se produise n’est pas prêt d’arriver chez nous avec le vieillissement de la population largement dominée par les baby boomers qui sont en accord totale avec le système actuel(pour une majorité d’entre eux).