Jean-Marc B

L’intelligence peut se définir ainsi :

• Ensemble des fonctions mentales ayant pour objet la connaissance conceptuelle et rationnelle : Les mathématiques sont-elles le domaine privilégié de l’intelligence ? Test d’intelligence.
• Aptitude d’un être humain à s’adapter à une situation, à choisir des moyens d’action en fonction des circonstances : Ce travail réclame un minimum d’intelligence.
• Personne considérée dans ses aptitudes intellectuelles, en tant qu’être pensant : C’est une intelligence supérieure.
• Qualité de quelqu’un qui manifeste dans un domaine donné un souci de comprendre, de réfléchir, de connaître et qui adapte facilement son comportement à ces finalités : Avoir l’intelligence des affaires.
• Capacité de saisir une chose par la pensée : Pour l’intelligence de ce qui va suivre, rappelons la démonstration antérieure.

Philouie, ces définitions de l’intelligence, tirées du Larousse, vous aideront peut-être à saisir que les dessins de Charlie Hebdo s’appuient sur la rationnalité (et non sur l’irrationnel comme le font les religions), qu’ils sont adaptés aux circonstances, qu’ils sont le résultat d’une pensée, que les auteurs manifestent ainsi leur désir de réfléchir.

Les dessins de Charlie Hebdo sont donc le fruit d’une intelligence au travail. CQFD

Je réagissais aux propos de Julien30 ci dessus qui citait Saint Augustin et le prenait en exemple.

Ah, Saint Augustin, celui qui a dit que les bébés non baptisés n’avaient aucune chance d’aller au paradis ? Un type épatant... !! En effet.
Je suis sûr que vous ne l’avez pas lu ....

On parle d’un coup de poing. Vous minimisez ce geste « pas catholique »...
Il arrive qu’une personne décède après avoir reçu un coup de poing dans la figure. Non ?

Edgar Morin est intéressant quand il porte l’attention sur l’enseignement des humanités oubliées au profit des enseignements des sciences « dures ». Penser la complexité permet l’élargissement des sujets d’études .
Je ne suis pas certain que la pensée d’Edgar Morin soit toujours aussi éclairante que l’affirment ceux qui veulent suivre ce philosophe.
Dans un ouvrage récent , « au péril des idées », Edgar Morin dialogue avec Tareq Ramadan.
A de nombreuses reprises Edgar Morin se déclare d’accord avec son interlocuteur. Et voici ce que l’on peut lire page 137. C’est Edgar Morin qui parle :
« Pour en revenir au »printemps arabe« , les éléments animateurs et moteurs de ce réveil ont été avant tout une »jeunesse moderne« , appelons la »laïque« car d’abord peu religieuse. »

Eh bien il me semble que le terme de « laïque » soit très peu clair dans les idées et l’expression d’Edgar Morin.
Quelqu’un pourrait être laïque parce qu’il est peu religieux ?....

Il me semble qu’on peut avoir de profondes convictions religieuses mais se comporter dans la sphère citoyenne et politique en en faisant abstraction . C’est à dire en adoptant les principes de la laïcité. Le prosélytisme religieux n’est pas le bienvenu dans l’exercice de la citoyenneté . Par ailleurs chacun a le droit dans l’espace privé ou celui réservé au culte de faire valoir les dogmes et la morale de son appartenance à une religion. De même que chacun a le droit d’être athée et de le signifier hors des espaces dévolus à l’exercice de la citoyenneté.

Tout cela pour vous dire que les discours d’Edgar Morin doivent être envisagés avec un regard critique aigu. Ils peuvent être intéressants mais il ne faut pas les prendre à la lettre. D’ailleurs, les conseils d’Edgar Morin ne font pas l’objet d’un dogme pour l’Education Nationale et c’est tant mieux.