On ne refait pas l’humain chez les marxistes, les bobos se branlent à l’idéalisme oui, en faux-cul, juste alibi pour à coté se branler au supermarché.
« Quant à la Loi, à la piété [antiraciste] et à la Religion, qui elles aussi ont prêché ce principe de solidarité, nous savons qu’elles l’ont simplement escamoté pour en couvrir leur marchandise - leur prescription à l’avantage du conquérant, de l’exploiteur, [du Seigneur Capitaliste négrier baudruchonien], et du prêtre [le prébendier du Capital, payé par lui à coté de la speakerine...] » Piotr Kropotkine - La morale anarchiste
Un grand classique du marxisme : la conjonction de la pensée grecque, des communautés germaniques et du christianisme primitif,
« L’Orient et l’Afrique sont des civilisations du temps immobile, l’Europe celle du logos critique. [...] La marchandise a besoin du temps immobile de la marchandise incoercible. »
Engelsexplique l’intérêt du prolétariat africain « chance pour le Capital » (et aussi la soumission culturelle du japonais). 5 prières par jour ... la jungle ... le désert ... ça immobilise la mentalité ...
Pas de pensée critique chez les barbus... Capital le sait !
C’est l’idéalisme de Marx (contre Hegel). Pourtant Marx sait que le communisme « primitif » est ethnique : germains, souchiens d’Amériques, Sparte etc, qu’il prend comme « preuve » que le « code génétique » de l’humain le fait « communiste » de nature (Cousin est grand spécialiste de la pensée présocratique de Marx même s’il est un peu gavant avec son vocabulaire) Mais Marx préfère voir l’homme (générique) possiblement sans identité (pas Lénine), sans méfiance instinctive de l’altérité, sans instinct sexuel, de territoire etc. C’est son idéalisme en contradiction avec son matérialisme. Mais Divide et impera est vieux comme l’empire romain... Le Capital fait de l’idéalisme sans-frontièriste hypocritement, il est effectivement au delà des ethnies, mais car ça lui permet de tuer l’homme véritable (communiste) et créer le gogochon nouveau (consumériste).
« La haine des nations est l’internationalisme des imbéciles » Lénine
La lutte des classes n’est qu’une conséquence de la science (l’Histoire), pas le moteur 1er (les peuples primitifs restent en communautés), le gros capitaliste l’est à l’insu de son plein gré (comme le féodal l’est car ont été inventés le chevalier en armure sur son cheval et l’agriculture). A notre époque la gogochonnerie branlette multiethniquée est la cause finale de la lutte des classes Seigneur mondialiste / gland remplacé :
« La classe possédante et la classe prolétarienne manifestent la même auto-aliénation humaine [vénération de Carrouf] mais la première se sent confirmée ds cette auto-aliénation sachant que cette aliénation est son propre pouvoir et lui fournit l’APPARENCE d’une existence humaine. » La Sainte Famille
Sombart était socialiste, les 2 profs d’Harvard sont libéraux... Cette constatation est vieille comme Platon, Hegel parle des « sitten », des mœurs communs, base de la communauté politique. Burkini et souchien gland remplacé ne font pas peuple, tt bénef pour Soros qui donne 18 milliards aux négriers NoBorder et autres bonniches.
C’est juste une évidence :
« Le cosmopolite représente le dernier degré de l’inhumanité capitaliste […] Pour le cosmopolite, l’homme est un personnage schématique, “citoyen du monde” sans famille et sans peuple, sans traditions ni particularités nationales. Pour le marxiste, au contraire, l’homme est le produit d’un développement social déterminé, d’un certain nombre de conditions précises qui lui confèrent une formation psychique définie, un caractère national. »
Georges Cogniot (PCF avant les p... collabos de la ploutocratie sexialiste) Réalité de la nation, l’attrape-nigaud du cosmopolitisme
« Multiethniquer et les banques seront bien gardées » Soros
1906 Werner Sombart (Pourquoi l’Amérique n’est pas socialiste)
2006 (Combattre les inégalités et la pauvreté. Les États-Unis face à l’Europe), le directeur de la recherche économique de Harvard, Alberto Alesina, et son collège Edward Glaeser montrent
« la relation fondamentale entre fragmentation raciale et dépenses sociales en pourcentage de PIB »,