Kookaburra

Je me permets de faire ici une sorte de conclusion personnelle à la discussion sur ce sujet, de laquelle apparait un consensus en faveur de l’application de la laïcité dans les entreprise privées comme dans celles de l’Etat. L’histoire de l’Eglise en France et la lutte contre sa mainmise sur le pouvoir explique l’attachement particulier des Français au principe de la laïcité.

En France, par rapport aux autres pays européens, la laïcité apparaît comme l’adversaire de la religion catholique, et de cette opposition naît l’impression que la laïcité est une alternative à la religion. Depuis que l’Eglise a accepté le principe de la séparation des pouvoirs, la laïcité française se cristallise essentiellement autour de l’islam et les populations musulman, mais puisque ce fait est politiquement inavouable, on a préféré s’habiller d’une apparence impartiale en désavouant nos origines chrétiennes et en soumettant toutes les religions aux mêmes restrictions, notamment l’interdiction des signes « ostentatoires ». Sont aussi tombées sous cette interdiction un nombre de nos traditions comme l’arbre de Noël ou la crèche sur la place du village, ou des illuminations « Joyeux Noël » et autres références bibliques. C’est à peine si on tolère le port d’une petite croix à la gorge. Personnellement, je trouve cela compréhensible mais excessif, mais je suis conscient que je suis très minoritaire. Je n’ai jamais fréquenté une église et je ne ressens aucune haine contre elle, ni contre le christianisme. Au contraire, je suis heureux d’avoir hérité d’une culture imprégnée de la philosophie du Nouveau Testament. J’ai essayé de lire le Coran et beaucoup de livres sur l’islam, mais je le trouve très inférieur au christianisme et Jésus très supérieur à Mohammed. Ce qui ne m’empêche pas de m’entendre très bien avec mes amis musulmans croyants qui pense exactement le contraire.

Et bravo genoivoise68 pour votre intervention courageuse mais hélas tardive. C’est vrai que l’islam est devenu la question centrale autour du statut de la religion dans la société européenne. C’est qu’il est le plus visible et le plus revendicateur. Il est aussi la religion la plus récente en Europe. Il n’est pas (encore) une religion européenne. Il est ressenti par beaucoup comme une religion étrangère, pour ne pas dire étrange. Mais votre protestation est fondée. Je ne suis pas de votre avis mais je vous remercie sincèrement pour l’avoir dit.

Bonjour Pierre. « Je pense qu’il faut modifier la loi de 1905. » Tout à fait d’accord, je l’avais déjà suggéré une fois mais je fus sévèrement corrigé. 

Bonjour Orélien. Je n’avais pas lu votre article du 26 mars, mais vous avez raison, je suis d’accord avec vous : la laïcité signifie la séparation des pouvoirs de l’Eglise et de l’Etat. Toutefois, il n’est pas sans raison qu’on parle de la « laïcité à la française ». Pourquoi ? Qu’est-ce que cela veut dire ? En France l’interprétation de la laïcité est plus stricte que dans d’autres pays. Mais ce n’est pas le lieu ici d’aller plus loin sur le sujet, qui requiert tout un article.

Bonjour Sabine. Bien sûr l’impulse pour l’établissement de la laïcité dans la loi venait du peuple, exaspéré par les abus du pouvoir excessif de l’Eglise. Vous avez absolument raison, mais ce n’est pas le lieu de faire l’histoire de la laïcité ici, sujet qui me passionne et sur lequel j’avais déjà écrit. J’en ai d’autres articles sous le bras, mais le sujet de la religion est devenu si sensible, comme on voit ici dans les commentaires, que je n’ose pas les proposer.

D’accord avec vous Doctorix, mais j’irai plus loin. Je salue les interventions des croyants de tous bords malgré l’ambiance générale hostile à la religion, ici comme ailleurs, et ceci d‘autant plus que plusieurs croyants nous ont déjà abandonné, découragés par le mépris. Je trouve qu’ils sont, en tant que contre-courant, un enrichissement au débat.