Laconique

Le Sartre de La Critique de la raison dialectique était complètement imbibé de la culture gauchiste des années 60-70, pour laquelle le groupe était supérieur à la somme des individualités, ce que ce texte démontre de façon limpide. C’est un renversement complet par rapport au Sartre individualiste de L’Être et le Néant, pour qui la liberté était le seul absolu, et pour qui chaque instant était détaché à la fois du passé et de l’avenir (pas de détermination du présent par le passé, pas de détermination du futur par le présent). Le serment est négation de la liberté, négation de la dialectique comme il est dit dans le texte.

@eddofr

Personne ne pense à Kant en agissant, et c’est très bien ainsi. Mais quand on écrit un article sur le « sens moral » et qu’on s’interroge explicitement sur « les fondements objectifs de la morale », on n’est clairement plus dans l’action mais dans la spéculation, et la moindre des choses c’est de citer des références, par exemple un auteur classique qui a écrit un ouvrage intitulé Les Fondements de la morale. Sinon on réinvente l’eau tiède...

Tout cela est très sympathique, mais c’est malgré tout un peu léger… Des gens ont réfléchi sur la morale, Rousseau, Kant, le pape Jean-Paul II. Ce n’est pas un sujet neuf. Le problème des gens qui pensent à partir de leur expérience, c’est qu’ils négligent un peu les références incontournables. Le monde n’a pas commencé avec vous...

La sovranità non è la soluzione miracolosa. La soluzione politica è stata tentata per millenni, non ha rimosso i problemi. Il problema non è politico, è più profondo.

@Luc-Laurent Salvador

Eh bien ce sera le point de rupture entre nous. Je suis désolé, mais c’est là pour moi la vraie pierre de touche de toute démarche prétendue « spirituelle ». Sans cela, vous basculez dans la soupe gnostico-scientiste dont on peut rencontrer tant de représentants sur ce site et ailleurs. C’est une simple question de cohérence dans la lecture des textes. Mais vous voyez, on retombe exactement sur mon tout premier post. Tout cela est très cohérent, et je ne m’étais pas trompé sur la nature de votre démarche. Dès lors on va finir par tourner en rond. Sans doute aurons-nous l’occasion d’échanger par ailleurs. Je vous invite tout de même à relire le chapitre 11 de l’épître aux Romains. Bonne continuation. See ya.