Laconique

@Luc-Laurent Salvador

Que voulez-vous que je vous dise ? Vous citez saint Augustin mais vous ne mentionnez pas la référence. J’ai bien compris que ce n’était pas l’économie divine de la Trinité qui vous intéressait, ce ne sont pas les écrits qui manquent sur le sujet, notamment une très dense explication du Credo par Hans Urs von Balthasar. Non, ce que vous cherchez ce sont les « traces de la Trinité dans l’homme ». Il n’y a rien de tel dans les Écritures. L’anthropologie biblique est assez simple : la glaise primordiale et le souffle divin. C’est tout. Et ce n’est pas l’essentiel du message, loin de là. Si vous cherchez vraiment une tripartition de l’homme dans la Bible, il y a le fameux verset du Deutéronome 6, 4 : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force. » Ce qui donne dans le Nouveau Testament (Mt 22, 35) : « 

Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. » Mais les notes de la Bible de Jérusalem expliquent bien comment il faut comprendre cette triple injonction, cela n’a rien à voir avec une quelconque structure interne de l’homme, ce sont trois manières de servir Dieu : le servir avec son cœur (désirs intérieurs), son âme (=souffle, vie, corps physique, jusqu’au martyre si besoin), et sa force (les ressources, l’argent). L’homme est très peu de chose dans la Bible, un souffle qui s’en va, il tire toute sa valeur de son rapport à Dieu. Votre prétention à rechercher dans l’homme une mini-Trinité personnelle et portative est très suspecte, c’est typiquement gnostique (« une étincelle de la divinité en l’homme »). Il est d’ailleurs caractéristique que vous cherchiez vos sources d’inspiration partout, chez Augustin, chez Piaget, dans l’islam, partout, sauf dans les Écritures.

Toute cette démarche est foncièrement anti-chrétienne et anti-biblique. C’est la volonté de ramener l’économie divine à des abstractions, bref de dominer intellectuellement le divin. « Retrouver des empreintes de Dieu dans la nature » est une hérésie, le Dieu biblique est pure liberté, séparé de sa création, on ne peut pas mettre la main sur lui (à travers l’étude de la nature). C’est une très vieille histoire, c’est de la gnose, du platonisme, du spinozisme, mais cela n’a rien à voir avec le contenu des Écritures (que vous ne citez d’ailleurs pas une seule fois). Et ce n’est même pas original : Bernard Dugué, G..., et tous ceux qui ont un peu lu à la fois les philosophes et la Bible ont désespérément essayé de ramener la Révélation à du conceptuel, avec toutes les dérives que cela entraîne (contresens, ego hypertrophié, etc.). Bref, vous êtes fort intelligent et fort sympathique, mais toute cette démarche est vaine et condamnable. Il vaut mieux soit faire carrément de la philosophie, soit être humble et faire de la théologie académique ou des compte-rendus des derniers textes du pape, etc. Mais utiliser la Bible pour satisfaire la vieille concupiscence de savoir et l’orgueil de l’homme, c’est vieux comme la Bible et cela ne mène à rien.

Un article à double bande qui sous prétexte de dénoncer la supercherie du protocole des sages de Sion permet à l’auteur de revenir une nouvelle fois sur son grand dada : l’État d’Israël. Du grand art.

Les extraits cités sont très bien choisis.

Man I can’t. I can’t...