Laconique

Zemmour s’effondrera tout seul, pas besoin de l’abattre. Homme de parole, homme de plateaux de télé, balayé au premier coup de vent.

Les méchants hommes d’Eglise empêchent la joie de vivre, mais heureusement le cinéma est là pour prôner la liberté, la convivialité et le vivre-ensemble.

Le littéralisme dont vous parlez est une déviation déjà dénoncée par les prophètes.
La démarche historico-critique est intéressante, mais elle est contre-productive dans sa prétention à épuiser la « vérité » (c’est vous qui employez le mot). Alors c’est bloc contre bloc contre les fondamentalistes. Ce n’est pas parce qu’un texte sapientiel est issu de la sagesse égyptienne qu’il est disqualifié en tant que parole de Dieu. Le monde fourmille de fondamentalistes d’un côté, d’archéologues positivistes de l’autre. Deux visions obtues et fermées de la vérité. Il me semble que ces textes ont quand même un peu plus à nous dire.

«  Avec leurs découvertes, à pas lents mais sûrs, les archéologues nourrissent toujours d’explications le syncrétisme judaïque. »

Tout le propos de l’article est dans cette phrase. C’est toujours la même chose, le même rêve : ramener la singularité de la révélation hébraïque, inacceptable, au niveau des autres grands peuples, des autres grandes civilisations, au moyen de l’archéologie. En un mot, supprimer cette singularité hébraïque, qui donne de l’urticaire à tant de monde dès qu’on l’évoque. JP Ciron a écrit des dizaines de très bons articles pour servir ce noble dessein. Le problème c’est qu’il reste toujours quelque chose de spécifique, d’unique, après tous ces brassages culturels. Bien sûr qu’Israël a échangé avec ses voisins, et a subi des influences. Mais précisément, une fois que ces influences sont intégrées dans la révélation hébraïque elles changent de sens. Les mots peuvent être les mêmes, le sens est différent, c’est de l’intertextualité de base, notion inconnue semble-t-il de nos jours. Le signifiant se nourrit toujours du contexte, en l’occurrence tout le reste de la révélation, et le sens prend une autre dimension une fois intégré dans la Parole de Dieu. Mais ça c’est inacceptable, car cela implique de réfléchir pour de bon à ce que signifient ces textes, et là c’est vraiment trop en demander.

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