Laconique

Who wrote that ? You did ? Well, not bad, but some people sure did better than that :

« Ces enfants dont je n’ai pas voulu, s’ils savaient le bonheur qu’ils me doivent ! »

Cioran, Aveux et anathèmes

Rien de nouveau, mais cet article est très représentatif de la confusion dans laquelle sombrent nos contemporains dès lors qu’il s’agit d’appréhender des religions bi-millénaires ou tri-millénaires avec des valeurs et des outils conceptuels hérités du siècle des Lumières et du positivisme du dix-neuvième siècle. Il est aussi faux de dire que l’Ancien Testament est violent que de dire que le Nouveau ne l’est pas.

Cette vision morale et émotionnelle enferme l’homme dans l’immanence fonctionnelle, sans issue, désespérante du monde moderne, ce qui nourrit par réaction les échappatoires vers le fanatisme que l’auteur prétend combattre.

Il n’y a jamais eu de société dépourvue de violence, car la violence est inhérente à la nature humaine. Et toutes les religions la reflètent. L’auteur ferait mieux de se demander ce que notre société hyper-normative peut offrir à un jeune homme étranger, d’une autre couleur de peau, maîtrisant mal le français. Il ferait mieux de s’interroger sur les mécanismes de génération de la frustration au sein d’une société hédoniste et techniciste pour ceux qui n’en maîtrisent nullement les codes, qui n’ont aucune perspective, et sur les mécanismes de transformation de cette frustration en révolte nihiliste.

https://www.youtube.com/watch?v=tHxf17yJsKs

Tant d’hommes intelligents se lamentent sur la marche du monde... Les nobles aspirations des hommes d’autrefois n’aboutissaient pas à des complaintes stériles, mais à rechercher le bonheur là où il se trouve, et à ajouter un peu de beauté au monde. Je me souviens d’un vers de Pierre Louÿs : « Ô Nuit qui enfantas les Dieux ! comme tu es douce sur mes lèvres ! comme tu es chaude dans mes cheveux ! comme tu entres en moi ce soir, et comme je me sens grosse de tout ton printemps ! »

J’ai eu un prof de théologie qui nous enseignait que le Cléopas de Luc renvoyait en réalité à Cléopâtre II, la souveraine hellénistique qui a ordonné la rédaction de la septante, et la véritable mère de la Bible grecque. Luc était imprégné du grec de la septante.