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- Premier article le 14/04/2012
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Derniers commentaires
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J’ai du mal à comprendre pourquoi la psychanalyse n’a pas suivi le reste de la psychologie en pluggant des méthodes expérimentales pour vérifier/falsifier ses assertions. C’est un phénomène sociologique intéressant, qui nous renseignerait certainement sur le fonctionnement des Universités. Après tout, étant donné le fonctionnement en éponge du cerveau, même une théorie comme le complexe d’oedipe est probable ; et une recherche expérimentale (scientifique...) en psychanalyse serait possible (à condition de chasser à coup de fouet les très nombreux imposteurs s’érigeant en spécialistes)
Quoi qu’il en soit, le plus probable est que le problème des maladies mentales génétiques (autisme, trisomie, schizophrénie.. ) soit résolu par l’eugénisme avant que des thérapies réellement efficaces n’aient été découvertes. En conséquence, l’objectif principal de la recherche dans le domaine devrait être de rendre la vie des familles et des malades ’plus agréables’, plutôt que d’essayer par tous les moyens de les ’reprogrammer’ pour tenter de les soigner.Mais, bien entendu, ces questions sont très complexes et ne seraient être tranchées aux couteaux. L’idéal alors comme toujours est de laisser la parole aux principaux intéressés et les laisser choisir indépendamment de leur niveau technique. -
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Je crois que ce post s’adresse à moi.
Vous confondez normal et naturel. Je me plaçais dans le cadre d’une analyse matérialiste des phénomènes révolutionnaires. Oui, dans le cadre d’une révolution, quand l’ennemi à une couleur de peau cela arrive assez souvent que cela dégénère en liquidation ethnique. Je ne dis pas ’C’est Bien’ ou ’c’est Mal’ (je ne suis même pas sûr de la signification de ces mots d’ailleurs....)Je prenais 2 exemples : Massacre des Vendéens pendant la Révolution française, massacre des Arabes/turques pendant la guerre civile Espagnol. Il doit y en avoir beaucoup d’autre.Je sous entendais également que le meilleur moyen d’éviter ces dérives est encore de rediriger ces flux contre la classe dominante (éliminer les Banquiers plutôt que les Juifs, les curés plutôt que les Vendéens).Je faisais également remarquer que ce genre d’évènement dépend de la violence du pouvoir établi, et qu’il est difficilement contrôlable par les révolutionnaires eux-mêmes.Mon point de vue est-il plus clair ? -
« rien de tout ça ne permet à la conscience individuelle de progresser »
La conscience individuelle progresse en fonction des conditions matérielles de production et d’exploitation de son époque.La conscience ne fait pas progresser la société. Vous pouvez changer la vision du monde des gens, vous n’aurez pas fait changer le monde. Pour changer le monde.... il faut changer le monde (étonnant non ?). ’Capitalisme morale’, ’monarche éclairée ’, autant de chimères qui font croire que la conscience, la spiritualité, et les idéaux sont sources de progrès. Non, le changement doit reposer sur un changement de la manière de produire et la manière d’organiser la production. -
Désolé d’être matérialiste : c’est aux prostitués de s’exprimer sur la question, et elles le font....
Ensuite, je ferais remarquer qu’on trouve les pourfendeurs de la prostitution, de la sexualité juvénile, de l’homosexualité, du droit à l’avortement, dans le camps des réactionnaires.Si des femmes veulent avoir des rapports sexuel monnayés, c’est leur droit.
Si de jeunes adolescents veulent avoir des rapports sexuels, c’est leur droit.Si des hommes veulent se sodomiser, c’est leur droit.
Si les femmes veulent disposer de leur corps, c’est leur droit.Se battre contre le moralisme ambiant, c’est se battre contre la Réaction, contre la pensée néo-conservatrice.
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