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- Premier article le 14/04/2012
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Derniers commentaires
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@César Castique
la conscience de Classe, ça consiste à commencer par la fin des illusions. -
@CN46400
tu devrais étudier un truc intéressant qui se nomme « l’Histoire ». Je te conseille en particulier d’étudier « l’Histoire des révolutions ». Comme ça, au lieu de parler d’un truc idéal, qui vit au milieu des licornes et des fées, tu parleras de la réalité matérielle du phénomène révolutionnaire.En Tunisie, l’économie s’est effondrée. Mais, ils ont obtenu des progrès démocratiques. Le jeu en valait la chandelle.Enfin, j’espère qu’un jour tu comprendras que le rôle du communiste n’est pas de convaincre les autres de faire la Révolution. Les gens font la révolution, régulièrement. C’est une constante historique. Le rôle du communiste, c’est de stimuler la conscience de classe, pour que la Révolution aie le plus de chance que possible d’aboutir au renversement du Capitalisme. -
@Pierre Régnier
En fait, c’est très précisément la partie un peu faible de l’article, et on voit bien que l’auteur a une connaissance faible des textes de Lénine, de l’évolution intellectuelle de Lénine, et de l’opposition de nombreux marxistes à Lénine.Dans mon court commentaire, je me suis contenté de rappeler que Rosa Luxembourg fait partie de cette opposition, mais j’aurais pu aller plus loin. Par exemple, le « Que Faire ? » de Lénine n’est pas un texte étatiste, contrairement à « L’État et la Révolution ». Le que faire est franchement « soviétique », c’est à dire conseilliste : il appelle à donner le pouvoir au prolétariat, pas à faire des réformes économiques pour le bien du prolétariat. Idem pour l’Impérialisme : le coeur du texte n’est précisément PAS la question coloniale. Rosa Luxembourg s’oppose à Lénine très précisément sur la nature de l’Impérialisme, et c’est très précisément son analyse du colonialisme qui la différencie de Lénine.Bref : l’auteur maîtrise très mal Lénine et Rosa Luxembourg.L’auteur semble ne pas bien maîtriser non plus la pensée de Staline, qui est une forme de nationalisme. Il semble ignorer que le PRCF, contrairement à ce qu’il raconte, est un parti nationaliste. Peu importe. Il s’agit là des théories du courant réactionnaire, nul besoin de trop le connaître ou trop le comprendre : le mépriser suffit bien.Pour la partie progressiste, il a assez bien résumé les débats ACTUELS. C’est cela que je saluais.Le seul vrai manquement grave de l’article : Enfin, il semble complètement ignorer les positions de Marx vis à vis de la bureaucratie : abolir la propriété privée des moyens de production, ce n’est certainement pas les mettre dans les mains de la bureaucratie.Voilà : g critiqué comme je fais à chaque fois. Content ? -
@CN46400
tu es un idéaliste.
Matériellement, historiquement, la première conséquence de toute révolution est la diminution du niveau de vie globale. C’est normal : quand tu fous tout par terre, que tu fais une guerre civile apre pour prendre le pouvoir, après, ça va MOINS BIEN. Inutile de prétendre le contraire, les gens ne sont pas cons.
La seule et unique raison pour laquelle cette DIMINUTION du niveau de vie de la population provoquée par la révolution est acceptable, c’est car elle permet de partager le pouvoir entre tous.
Une fois que le pouvoir est partagé entre tous, est-ce que le miel coulera des fontaines ? Rien n’est moins sûr. Sur le très long terme, en tout cas, oui, ça ira mieux. Mais ceux qui auront fait la Révolution ne profiterons certainement pas de ses conséquences positives.
Être progressiste, c’est se battre pour les générations futures. Pour nous et nos contemporains : c’est déjà foutu, alors autant faire la Révolution. -
@sarcastelle
je ne fais pas dans le point godwin mais dans l’Histoire. Le Fascisme, c’est l’État Providence, et l’État Providence, c’est le fascisme. C’est aussi simple que cela.
Les classes moyennes des pays impérialistes n’est pas constituée de mendiants, mais de gros connards obèses, réactionnaires, racistes, égoïstes, qui vivent sur le dos de l’Afrique en Europe, sur le dos de l’Amérique du Sud aux USA, et sur le dos de l’Asie mineure en Russie. Ces gros porcs s’empiffrent de matières premières, consomment 80% des énergies mondiales, et constituent un bon gros bourrelet anti-révolutionnaire autour de la bourgeoisie impérialiste qui les gave.
Pour rappel, les clochards ne profitent pas de l’État Providence. Ils en sont exclus.
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