njama

@SilentArrow
J’ai regardé un peu les Sources Principales dans votre référence littérature islamique
Saifur Rahman Al Mubarakpuriun (1942-2006) un salafiste
 Muhammad ibn Abd al-Wahhab (1703-1792) fondateur du mouvement wahhabi

On ne connaît que si peu du contexte de ces batailles, certaines citées dans le Coran, escarmouches peut-être pour certaines (?), les adeptes de Mahomet agressés ou agresseurs ?... l’apostolat de Mahomet dérangeait les Quraysh la tribu de la Mecque, dont il était l’un des leurs qui contrôlait la Mecque et la Kaaba, un lieu de culte préislamique.
A un moment donné il dut se réfugier à Médine. Le Coran ne dit presque rien de lui, sa biographie (la sîra) est tardive, elle se base sur des « on dit » collectées dans l’Arabie, le personnage du Prophète a été construit bien après l’Hégire (en l’an 622) à partir du califat Abbasides vers 750
Ibn Ishaq (704 — 767)
Ibn Hicham ( ??? — 834)
al-Boukhari (810 — 870)
Tabarî (839 — 923) 
Nous avons aussi nos héros gaulois, Vercingétorix, Clovis, Charlemagne,... le dernier De Gaulle 

@Eric F
Les moricauds autre nom des Maures, les habitants arabo-berbères d’Ibérie, de Sicile, de Malte, de l’Afrique du Nord, du Maghreb (litt. Le couchant) par opposition aux habitants du Moyen-Orient qu’on appelle levantins du Machrek (litt. Le Levant)
moricaud n’est pas un nom, mais un adjectif ou un substantif pour désigner des personnes au teint très brun basané... nègre compris.
La symbolique de la crèche — de la Nativité — a fait le tour du monde, faudra que les laïcards s’y fassent...
Crèche africaine Burkina Faso

@SilentArrow
Si vous voyez dans cette crèche bruxelloise des mahométans, vous faites un grossier anachronisme de plusieurs siècles... 

On ne peut polémiquer sur la présence de cette crèche en plein Bruxelles sous le prisme de la laïcité à la française qui n’a pas d’équivalent en Belgique ni d’ailleurs dans tous les autres pays d’Europe et du monde, mais c’est brasser du vent, inutile donc de pousser des cris d’orfraie, la Belgique est chez elle !

De plus, Bruxelles est l’épicentre de la Commission €européenne et les directives du Traité de Fonctionnement de l’Union (article 17 du TFUE) imposent aux États membres d’entretenir un dialogue régulier avec les églises, associations ou communautés religieuses, y compris les organisations philosophiques et non confessionnelles...

La présence ou non de crèches dans l’espace public en France ou en Belgique, Italie, Espagne... est du ressort de la souveraineté de chaque État.

@ETTORE
L’âne pour le coup n’était pas un onagre, appelé aussi hémione, cette race d’equus asinus indomptable du moyen-orient, d’Arabie.

Pour habiller un peu l’histoire de la crèche, Marie aurait accouché non pas dans une bergerie opportune sur le bord du chemin mais dans un caravansérail (abandonné ?) de... Nazareth (?...). Dans ces hôtels le rez-de chaussée sert d’écurie, d’étable, de bergerie ou pour stocker leurs marchandises selon les besoins des caravaniers qui étaient logés dans des chambres à l’étage.
La paille de l’étable aurait fait office de chambre, puis l’abreuvoir de berceau.
Un âne (celui qui la portait on imagine) et un bœuf voisin assistèrent peut-être à cette naissance... (?)
Selon Maria Valtorta pour la nommer, Jésus serait né le 25 du mois de Casleu (Kisleu) ?(2.99).
Ce jour est celui de la fête de la lumière (Hanoukka) - tout un symbole ! - dont les festivités s’étendent sur huit jours.

(voir dans la page 586 >) «  Moi, je suis toujours une lampe allumée... et je voudrais que vous aussi le soyez. Je suis l’Encénie ** Éternelle, Pierre. Sais-tu que je suis né justement le 25 du mois de Casleu  ».

Quelques paroles après, il dit :« Je ne suis pas né à Nazareth, mais au milieu des ruines, à Bethléem. »

une étable dans des ruines... mémoire de nourrisson ? 

* calendrier hébraïque wikipedia ici > »Pour les mois de hèchvane et kislev, leur longueur est calculée en fonction de la date de la pleine lune (dichomènie) de l’année suivante, au mois de tichri, ce qui détermine la qualification donnée à l’année. Le mode de calcul évite que la fête sainte du Yom Kippour, le 10 tichri, tombe un vendredi ou un dimanche, c’est-à-dire la veille ou le lendemain du Chabbat (le septième jour, chômé, de la semaine juive qui commence un dimanche).

** L’Encénie – nom féminin issu du grec egkainia ou Kainos (nouveau). C’est la fête (Hanouka ou Chanukkah) que les Juifs célèbrent le 25 du neuvième mois (Kislev ou Casleu, soit novembre/décembre), en mémoire de la purification du Temple par Judas Macchabée, après qu’il eut été pillé et profané par Antiochus Épiphane.
Cette restauration ou rénovation désignait non seulement celle que fit Judas Maccabée, mais l’Encénie s’applique aussi à la dédicace du Temple de Salomon et à celle que fit Zorobabel après le retour de captivité.
Par la suite ce mot est passé dans l’Église sous le pape Félix (Félix I au IIIème siècle ou Félix III au Vème siècle ?) pour désigner la dédicace ou l’inauguration d’une église (2.99)