Séraphin Lampion

Pour remplir cette cuvette de bouillon, il n’est même pas nécessaire de couper les nouilles au sécateur !

L’homo sapiens est homo sapiens parce qu’à un moment donné un primate évolué, pour diverses raisons (assèchement des forêts africaines où il vivait etc.), s’est mis à manger de la nourriture animale. D’ailleurs, même les primates évolués comme le chimpanzé, le bonobo, le babouin ou le gibbon ne sont pas « vegans » : la quasi-totalité mangent des termites et d’autres insectes, des œufs, voire des charognes etc. Laparticularité du genre humain, à partir d’homo ergaster, c’est d’être devenu un prédateur (chasse, pêche etc.) ; ce que les autres grands primates ne sont que marginalement.

C’est la consommation de viande et de protéines animales qui l’a amené à développer son cortex  cérébral et ses capacités physiques, ces capacités permettant le travail qui a lui même encore développé ces capacités, etc.

Homo sapiens n’est pas devenu omnivore (mangeant de la viande comme des végétaux) : il est né omnivore, c’est un lointain ancêtre qui a commencé à s’alimenter de viande, engendrant homo sapiens...

Là où les hippies proposaient, contre le mode de vie capitaliste, le retour à la communauté primitive, les vegans proposent carrément... le retour à l’australopithèque ! Et encore, les chimpanzés sont omnivores et l’australopithèque l’était sans doute également.

Statuts de la Société Universelle des Communistes Révolutionnaires (Adam, J. Vidil, K. Marx, A. Willich, F. Engels, G. Harney – 1850_ éd. Gallimard, coll. « Bibliothèque de la Pléiade », 1994, t. IV - Politique I, p. 559) :

Art. I. Le but de l’association est la déchéance de toutes les classes privilégiées, de soumettre ces classes à la dictature des prolétaires en maintenant la révolution en permanence jusqu’à la réalisation du communisme, qui doit être la dernière forme de constitution de la famille humaine.

@rosemar

Les tabous alimentaires (kasher, hallal, poisson le vendredi,etc.) sont de puissants leviers de conditionnement et de contrôle des peuples.
C’est le domaine par excellence de la distinction entre le permis et l’interdit, le pur et l’impur, distinction qui se justifie par des raisons sanitaires, morales ou symboliques mais permettent de ramener un groupe social à un fonctionnement tribal en revenant au sacrilège du totem baffoué.

Lien pour comprendre (ou apprende) ce qu’est le « vegan-washing ».