Philou017

Pas si difficile. Il faudrait simplement disqualifier les 19 équipes qui le précedent.

Ce que je vous reproche, c’est de ne pas déclarer clairement votre position anti-euthanasie, et pourquoi pas vos convictions religieuses. A partir de là, votre article parait viser à décridibiliser cette dame de maniere hypocrite.

Comme je l’ai dit plus haut, que cette dame ait refusé de se droguer change tres peu de choses au fond du probleme. Sa vie était devenue insupportable pour des motifs que tout le monde comprend bien.

Essayer de rendre cette dame "coupable" de son probleme et sous-entendre qu’elle aurait pu "se soigner" cherche à dévier le probleme d’une façon peu glorieuse et peu respectueuse.

Personnellement, je suis pro-euthanasie, dans le sens ou tout le monde devrait avoir le droit de mettre fin à sa vie dans la mesure où elle est insupportable.

Je propose que les cas posant probleme soient examinés par une commission tri-partite comportant un ou plusieurs membre de la justice, de la médecine et de la société civile. Et surtout pas de religieux.

Je pense que la question de l’euthanasie ne peut être discutée sereinement à cause d’une minorité religieuse aggripée à des dogmes irresponsables. Le "respect de la vie" dont ils parlent n’est que l’expression de la peur de la mort, transformée en sacralisation excessive et obtue de la vie, qu’il faut défendre à n’importe quel prix, y compris ceux de l’indignité et de la souffrance.

Les politiques refusent d’assumer leurs responsabilités par peur de s’aliéner un électorat catholique, et de s’avancer dans un débat peu porteur politiquement. Honte à eux.

Voilà, pour mes positions, que je n’ai pas peur d’afficher.

Toutes les légendes ont une origine réelle. Les hommes n’inventent pas, ils peuvent magnifier ou travestir.

Récemment, on a bien découvert des traces du déluge et même de l’arche de Noé.

La version de Mourey n’est qu’une interprétation qui ne prouve rien. Si l’Eglise a souent interprété les textes dans un sens qui l’arrangeait, je ne crois pas que ce soit le cas pour les miracles.

L’Eglise en parle peu, d’ailleurs, car elle serait bien en peine d’en donner un début d’explication. Ca ne cadre pas avec sa version simpliste et assez réductrice de la vie.

Il y a eu des cas finalement assez nombreux de miracles, notamment ceux de Lourdes, reconnus par les médecins eux-même. Cela devrait vous faire réfléchir.

"un miracle n’est que l’expression de quelque chose que l’on ne comprend pas".

"Dans une société du spectacle, qui s’est volontairement médiatisé ?"

Vous utiliser un passage d’un zapping tiré de son contexte comme argument. Ou comment dire tout et son contraire.