Rounga

Merci pour cette article très instructif et qui nous fait rire jaune.

le parisien voyageur est souvent surpris de la qualité esthétique des projets qui sont mis en oeuvre. La grande tour pyramidale serait une cerise le gâteau de Paris, devenue une métropole en pointe en matière de qualité de vie.

Rien que cette phrase me fait froid dans le dos...pas vous ?

Certes, il est loisible de critiquer l’usage unique de l’effet de dissuasion d’usage de la voiture, implicite dans cette politique des couloirs de bus. Et à maints égards, il est vrai que l’on pourrait réfléchir à un système permettant aux voitures de pouvoir utiliser ces couloirs lorsque de embouteillages se créent. Mais les parisiens ont appris à n’utiliser leur voiture que pour les déplacements les plus nécessaires, et à utiliser le dense réseau de transport public pour le reste. 

Point de vue éminemment bourgeois, qui ne prend pas en compte les gens qui ont besoin de se déplacer rapidement en voiture pour leur travail. Les plombiers, les vitriers, les électriciens qui ne peuvent plus circuler et encore moins se garer ne peuvent plus travailler et finissent par fermer boutique. D’où une désertion des classes populaires et un embourgeoisement massif de la population parisienne. Car, contrairement à la définition que vous en donnez, le socialisme n’est qu’un projet d’embourgeoisement général.

Assurément, l’investissement, et la réussite du Vélib montre que la voiture n’est pas la « petite reine » de la majorité socialiste et plurielle, mais plutôt une Marie Antoinette qu’au lieu de guillotiner, on aurait ramené à un état de « citoyenne comme les autres ». 

Encore un point de vue bourgeois, opposant les travailleurs du tertiaire, qui ont tout loisir de se déplacer en vélo, aux masses laborieuses qui se passeraient bien de ce genre de privilèges de classe.

Comme je l’ai dit plus haut, dans un autre fil, une telle loi, partant du principe qu’une femme ne peut porter une burqa que selon la contrainte, reviendrait à condamner les femmes battues. On marche sur la tête depuis le début.

D’accord avec vous Pierre JC. C’est typiquement une question sur le vivre-ensemble sur laquelle tout un chacun a son mot à dire et qu’il serait logique de soumettre au référendum.

Non mais on nage en plein délire ! Il y a des raisons autrement plus importantes à traiter et qui ne nécessitent même pas la mobilisation des citoyens, des questions de politique sérieuse.

Vous rendez-vous compte de ce que vous proposez ? Une loi concernant une infime partie de la population, et sur laquelle on demanderait à la majorité de s’exprimer...seuls les musulmans et les anti-islam se déplaceraient (et quelques autres, également minoritaires, tels que moi).

Vous avez une vision complétement erronnée de la démocratie. En réalité vous proposez, non : vous exigez un référendum parce que vous êtes sûrs de le gagner. Vous vous accordez tous à dire que la majorité n’a pas toujours raison, mais quand elle est de votre côté, ça prouve bien que vous avez raison. Honte à vous ! Je me demande vraiment pourquoi vous êtes si acharnés à vouloir interdire ce vêtement, que vous n’avez pas dû voir plus de dix fois dans votre vie...comme si d’autres violences, véritables celles-là car nécessairement non volontaires, n’avaient pas cours à plus grande échelle. Minables toutous démacrotteux qui grognez sur commande, qui faites où l’on vous dit de faire.

Votre réflexion ne va jamais bien loin. J’ai écouté tous vos arguments, et je les ai tous réfutés, de manière posée, dépassionnée, et rationnelle. J’ai tout de même une dernière question à poser : si vous estimez que la burqa est nécessairement une violence subie (il y en a ici qui n’en démordent pas !), alors pourquoi l’interdire ? Je veux dire, les femmes battues subissent une violence réelle, pourtant le problème ne se règle pas en interdisant aux femmes de se faire battre. Non : la seule solution qui serait cohérente avec votre opinion, ce serait d’expulser du territoire (ou à défaut, emprisonner) tout homme dont la femme porterait une burqa. Pourquoi n’allez-vous pas au bout de vos idées ?

J’ai le droit de porter un casque de chantier, ou même une cotte de maille, même si leur usage est inutile ou obsolète.

Même si ce que vous dites est vrai, cet argument ne saurait justifier une interdiction.