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- Premier article le 10/06/2005
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Derniers commentaires
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Une religion qui exige cinq prières par jour, y compris sur le lieu de travail, n’est pas compatible avec la laïcité qui sépare la sphère publique et la religion.
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JEAN-PIERRE MICHEL (sénateur, ancien député socialiste, né en 1938)
« Le présent texte [sur le PACS] maintient une discrimination. J’ai toujours proclamé que je n’étais pas défavorable à cette discrimination-là : le mariage n’est pas ouvert aux couples homosexuels. J’ai toujours dit, y compris dans des réunions organisées par des associations homosexuelles, à Paris ou ailleurs, que j’étais hostile à ce qu’on appelle le mariage homosexuel car, aujourd’hui encore, je n’ai pas compris ce que cela signifiait. Je pense fondamentalement (1) qu’il y a dans le couple homosexuel une singularité et qu’il ne lui servirait à rien de singer le couple hétérosexuel qui, pour moi, reste fondé sur l’altérité des sexes et auquel, seul, le mariage doit être ouvert. »Assemblée nationale, 1ère séance publique du 9 octobre 1998. [email protected] (Vice-président de la Commission des lois du Sénat).
1. Monsieur Jean-Pierre Michel, malgré plusieurs interpellations, ne nous a pas encore expliqué pourquoi, à 75 ans, il ne pense plus ce qu’il pensait « fondamentalement » à 60 ans. -
« »Désinformation qui vise bêtement à protéger les musulmans tchétchènes, totalement contre-productive, et injuste vis-à-vis des Russes« , estime Claude Courouve. Ce »professeur de maths retraité« à Auzances (Creuse) s’ »étonne qu’un grand quotidien, jadis de référence, s’abaisse et se déshonore à travestir la réalité de la délinquance juvénile d’origine étrangère, et désinforme ses lecteurs« .
Le Monde travestit la réalité, désinforme ses lecteurs... Diantre. Voilà une accusation qui interpelle le médiateur. Il ne peut certes pas donner totalement tort à ceux qui s’étonnent, de bonne foi, qu’on ait troqué un prénom (présumé) musulman contre un prénom (supposé) russe. » (lemonde.fr)
Ma protestation eu un écho dans la presse russe.
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Principe de spécification ou de division : Variété de l’homogène sous des espèces inférieures. Kant, Critique de la raison pure, Appendice à la Dialectique transcendantale, De l’usage régulateur des idées de la raison pure. Voir aussi Platon, Philèbe, 13-16 et Politique, 262ab. Ce principe, encore appelé distinguo interne (ou analyse), et celui qui le suit (distinguo externe ou synthèse), sont attachés à la distinction et aux liens de l’unité et de la multiplicité.Selon Kant, qui leur adjoint le principe de la continuité des formes, ce sont des principes transcendantaux de la raison, car portant sur la façon de connaître en général, et non sur une connaissance particulière. « Distingo est le plus universel membre de ma Logique. » (Montaigne, Essais, II, i, page 335 de l’édition Villey/PUF).Edgar Morin, qui n’invente rien, dans « Réforme de la pensée » : « Le principe de simplicité impose de disjoindre et de réduire. Le principe de complexité enjoint de relier, tout en distinguant. »Principe d’homogénéité ou de rassemblement : Homogénéité du divers sous des genres plus élevés. Platon, Lois, XII, 965cd. Kant, Critique de la raison pure, Appendice à la Dialectique transcendantale, De l’usage régulateur des idées de la raison pure. -
« On nous apprend beaucoup à dissocier. Or on peut faire beaucoup plus de choses par associations. »
« Le divin Platon et l’étonnant Kant unissent leurs voix impressionnantes pour recommander une règle, comme méthode de toute philosophie, et même de tout savoir en général. On doit, disent-ils, satisfaire à deux lois, celle de l’homogénéité et celle de la spécification, dans la même mesure et non à l’une au détriment de l’autre. » (Arthur Schopenhauer, De la Quadruple racine du principe de raison suffisante, chapitre premier, Introduction, § 1 La méthode, 1813-1847).
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