Serpico

L’attaque des journalistes en meute sur Ferry est super suspecte.

Ils s’indignent de quoi finalement, ces imposteurs ?

De ce que Ferry a vendu la mèche sur une histoire qu’ils ont étouffée ?

Ils se sentent plus coupables que le ministre pédophile. Bande de roquets.

Yohan : « qui commence à me les briser menu. »

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Déjà, au départ, c’était microscopique...

RogerTroutman :« on a vite compris quel choix les jeunes binationaux ont fait. »

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Et qu’avez vous pensé du choix d’un ministre de la République française, actuellement accusé de viol, qui se demandait chaque matin ce qu’il pouvait faire pour Israel ?

Ce n’est pas un bi-national pourtant...

Ah la lâcheté : chassez le naturel, il revient ventre à terre. Vous avez développé votre flair pour ne voir ces défauts que chez les mêmes pendant que vous vous faisiez ent... par les autres.

Martin, on a compris malgré tout votre baratin pseudo-technique : votre problème, c’est la préservation de la race.

Et aussi :

Talmud, Ereget Rashi Erod.22 30 : Un goy est comme un chien. Les
Ecritures nous apprennent qu’un chien mérite plus de respect qu’un goy.

Talmud, Iebhammoth 61a : Les juifs ont droit à être appelés « hommes », pas
les goyim.

Talmud, Iore Dea 377, 1 : Il faut remplacer les serviteurs goyim morts,
comme les vaches, ou les ânes perdus. Il ne faut pas montrer de sympathie
pour le juif qui les emploie.

Talmud, Jalkut Rubeni Gadol 12b : Les âmes des goyim proviennent d’esprits
impurs qu’on nomme porcs.

Talmud, Kerithuth 6b p. 78 : Les juifs sont des humains, non les goyim,
ce sont des animaux.

Talmud, Kethuboth 110b : Pour l’interprétation d’un psaume un rabbin
dit : « le psalmiste compare les goyim à des bêtes impures ».

Talmud, Orach Chaiim 225, 10 : Les goyim et les animaux sont utilisés de
manière équivalente dans une comparaison.

Talmud, Schene Luchoth Haberith p. 250b : Bien qu’un goy ait la même
apparence qu’un juif, il se comportent envers les juifs de la même
manière qu’un singe envers un homme.

Qu’attendez-vous pour partir en chasse contre ces réfractaires à l’intégration ?