simir

@dimitrius
Tu vis sur Mars ou quoi ?
Ceux qui sodomisent en ce moment ce sont les prêtres cathos. Et pédophiles en plus.

@dimitrius
« mais l’ouvrier français mis en concurrence déloyale par ce dumping social et salarial s’est tourné vers l’extreme droite »

Ah bon ? Je croyais que c’était Macron qui avait été élu...
L’islam est une religion de paix.
Le pape lui pendant la guerre savait pour les camps de concentration mais n’a rien dit.
Pire ils ont même exfiltré les nazis vers l’Amérique du Sud
A coté de cela les « islamistes » se la jouent petit bras.

@Jonas
« pour défendre nos valeurs » 
Mort de rire.
Pour défendre Areva serait plus approprié.
Quelques exemples ici de nos valeurs :
https://www.nofi.media/2018/12/armee-francaise-afrique/61744

@Raymond75

"Les Asiatiques, que j’ai cité, ont une démarche différente : il y a un problème, on cherche une solution, et lorsqu’elle est approuvée (bien qu’imparfaite car aucune solution ne peut être idéale) on l’applique car c’est l’intérêt général« 

Tu viens de Mars ?
Ou tu n’as pas du bosser souvent en entreprise.
Dans les années 90 on avait mis en place les arbres d’Ishikawa, lamentables séances de blabla pour l’étude des accidents de travail.
Des heures perdues devant des tableaux égayés de flèches, de rectangles en couleur...

Puis il y eu les »cercles de qualité", autres attrape-nigauds venus aussi du Japon.
Coûteuses comédies qui n’ont pas duré bien longtemps. Heureusement.

Puis plus récemment il y a eu l’affaire C Goshn.
Va falloir qu’ils cherchent autre part pour trouver la solution au problèmes de Nissan.

@dimitrius
La Chine se serait convertie au capitalisme...
Vous avez séché vos cours de philo en secondaire ?

Dans le Manifeste du parti communiste en 1848, Marx et Engels remarquent que le communisme, ce n’est pas l’abolition de la propriété en général, mais l’abolition de la propriété bourgeoise, condition de la libération du prolétariat. Par conséquent Le communisme n’enlève à personne le pouvoir de s’approprier des produits sociaux ; il n’ôte que le pouvoir d’asservir à l’aide de cette appropriation le travail d’autrui