Cosmic Dancer

« une communauté est devenu le souffre-douleur de la République », écrit l’auteur, menaçant ensuite, et justifiant, un passage à l’acte possiblement violent des « bafoués », selon ses termes.

Qu’a donc fait la république si ce n’est autoriser voire construire (cf. la mosquée de La Réunion, celle de Paris) des mosquées ? aménager des cimetières ? (contrairement à ce que s’empressent de déblatérer nos chers journalistes, le premier cimetière musulman de France n’a pas été inauguré à Strasbourg cette année, mais Bobigny en 1937 et Thiais en 1957, suivis de 70 carrés dans les cimetières municipaux), autoriser des dérogations pour l’abattage rituel ? dispenser des cours d’arabe classique ? (et des cours de français) Et faire respecter ses lois ? Dans les lois, il y a des droits et des devoirs. Appeler à se soustraire aux devoirs au prétexte que les droits ne conviennent pas, c’est un communautarisme violent.

Bonsoir Francesca (bonsoir Pie)

Avant de déblatérer n’importe quoi, l’auteur aurait été avisé de lire le pavé dirigé par M. Arkhoun sur les musulmans de France. Ca lui aurait évité de stigmatiser un pays qui n’en mérite pas tant à cet égard. Sur l’aspect communautariste de cet article, absolument d’accord avec Francesca. Relevons également ce truculent passage tout à fait républicain : « Dans ces conditions, y a-t-il encore une explication rationnelle pour justifier la poursuite du modèle républicain français (qui refuse les identités communautaires au nom de la seule identité nationale) ? » Je n’ai pas les italiques, dommage. J’espère que ce sera quand même clair. L’auteur interroge ici la République, le fait qu’elle existe et perdure, l’accusant de « refuser les identités communautaires », alors même que chacun y est libre de pratiquer son culte, d’y exercer son droit d’expression et sa liberté de conscience. Il utilise pour ce faire, qui plus est, en douce, de prétendues menaces israéliennes qui s’exerceraient à propos de la viande casher. Ni vu ni connu, je t’embrouille. Je rappelle quand même à l’auteur que ladite république s’est constituée, à peu près comme tous les agrégats, soient-ils fédéralistes, sur des valeurs, une histoire et des lois qui fondent ce qu’il ne me semble pas inconvenant de nommer une « identité ».

« Faut-il continuer à se mentir au sujet de l’égalité lorsque les élus de la République sont à ce point engagés en première ligne dans la stigmatisation d’une partie de la population nationale ? »

En quoi interroger le circuit des animaux abattus selon des rites confessionnels relève-t-il d’une « stigmatisation » ? Je précise à toutes fins utiles qu’il m’arrive de manger de la viande halal sans en éprouver la moindre répulsion, car comme tout omnivore de base j’évite lâchement de penser à ces pauvres bêtes expirant lentement dans leur propre sang. La question soulevée relève simplement, à mon sens, de l’information du consommateur car il en est qui, eux, ne supportent pas de manger une chair tellement meurtrie. Ca se respecte, il me semble.

Et ça se respecte d’autant plus que pour bien des musulmans, dire une bénédiction sur la nourriture suffit. Mais les temps sont à une orthopraxie rigoureuse - qui, je l’accord, arrange bien les affaires d’hommes d’affaires informés. Faut-il leur reprocher de satisfaire leur public ? Non. Faut-il leur reprocher de ne pas informer le public ? Oui.

La question morale de l’abattage est une autre question, tout aussi légitime.

Mais je n’ai pas souvenir que les Espagnols s’estiment stigmatisés par les anti-corridas, autrement plus actifs et vindicatifs que les consommateurs lambda hémo-sensibles.

La beauté du geste, c’est vrai (tout comme avec Aryane ou C. Segurane). Les gens de bonne foi, c’est vrai aussi. Je me repends 
Je n’ai simplement pas le temps, mais je lis avec intérêt en passant.

Bonjour Eric, je ne fais que passer (trop de fascistes à mon goût !). A bientôt.

Merci, Denis Rezler.

Et ceci est une réhabilitation parmi d’autres, chez cet auteur aussi prolixe que (ne pas dire, sous peine de voir votre compte supprimé sans sommation, ou vos commentaires disparaître sans justification).