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Pascal L 11 novembre 2016 18:30

@Pierre Régnier

Désolé, mais je n’arrive pas à lire le catéchisme de l’Eglise Catholique de la même manière que vous.

Tout d’abord, la révélation est progressive (53 : Dieu se communique graduellement à l’homme, Il le prépare par étapes à accueillir la Révélation surnaturelle), ce qui veut dire que l’interprétation des textes se fait à lumière des progrès réalisés. Ainsi le commandement « tu ne tueras point » est déjà un gros progrès sur le « tu ne tueras pas ton frère » de Caïn et d’Abel. Les Juifs de l’ancien testament n’appliquent ce commandement que pour eux-mêmes et il faudra attendre le Christ pour que ce commandement s’applique à toute l’humanité, et encore, il se trouve toujours des personnes qui se disent chrétiennes pour déclencher des guerres. Ils se disent mais ne peuvent pas l’être. Tous les textes les plus anciens ne peuvent se lire qu’à la lumière des textes plus récent. A ce propos, les Musulmans qui avaient accès (à l’origine, plus maintenant) à l’enseignement du Christ, ont commis une énorme régression en autorisant à nouveau l’assassinat des non Musulmans.

Secondo, le magistère n’est pas au-dessus du texte : 86 - « Pourtant, ce Magistère n’est pas au-dessus de la parole de Dieu, mais il la sert, n’enseignant que ce qui fut transmis »

tertio, et c’est sans doute ce qui pose problème : 105 - « rédigés sous l’inspiration de l’Esprit Saint ils ont Dieu pour auteur et qu’ils ont été transmis comme tels à l’Église elle-même » qui est immédiatement tempéré par l’article suivant : 106 - « Dieu a inspiré les auteurs humains des livres sacrés. En vue de composer ces livres sacrés, Dieu a choisi des hommes auxquels il eut recours dans le plein usage de leurs facultés et de leurs moyens, pour que, lui-même agissant en eux et par eux, ils missent par écrit, en vrais auteurs, tout ce qui était conforme à son désir, et cela seulement »
 Nous voyons que les auteurs des textes de la Bibles sont des vrais auteurs, il s’agit bien de leurs propres mots et leur culture intervient dans cette écriture.

quarto : 115 - « Selon une ancienne tradition, on peut distinguer deux sens de l’Écriture : le sens littéral et le sens spirituel, ce dernier étant subdivisé en sens allégorique, moral et anagogique. »
A propos du sens littéral : 116 - « C’est le sens signifié par les paroles de l’Écriture et découvert par l’exégèse ». Nous voyons bien que l’exégèse est nécessaire pour comprendre le sens littéral. Ainsi avec Josué, nous savons aujourd’hui par l’exégèse scientifique que les murailles de Jéricho étaient tombées bien avant son passage. Ce texte est donc l’intégration d’un Mythe plus ancien que nous devons essayer de comprendre pour ce qu’il nous enseigne au niveau spirituel : Pour Dieu, il n’existe pas de muraille de l’Esprit qui soit infranchissable. Une personne qui refuse d’entendre la parole de Dieu en faisant le mal peut finir par accepter l’amour de Dieu et faire le bien. Il ne faut pas oublier que le Christ fait passer tout l’ancien testament au niveau spirituel.

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