En fait je viens de comprendre pourquoi Taverne assimile l’absence de libre-arbitre à du mécanisme.
C’est parce qu’il est athée.
Alors que Spinoza, partisan de l’absence de libre-arbitre, ne l’est pas. Et moi non plus.
Toute la différence vient de là. Pour Spinoza il n’y a qu’un auteur unique de tous les actes. C’est le même qui agit dans la limace comme dans l’homme.
La position métaphysique de l’advaita vedanta indien est exactement la même.
Idem dans l’islam d’où le fameux Mektoub, tout est écrit.
Et comme Taverne est athée il trouve insupportable l’absence de libre-arbitre car il se trouve de ce fait automatiquement ramené à l’état de machine.