Taverne

@McGurk

« Or, j’ai surtout l’impression qu’elle ajoute à cette complexité déjà existante. »

Je suis d’accord. Il faut savoir éclairer nos choix.

Nous savons, souvent par intuition (1), en premier lieu ce que nous ne voulons pas.

(1) Intuition est à prendre au sens éclairant de Descartes : ce qui perçu de façon claire et évident par la conscience au sens le plus profond du mot de conscience.

Mais, avoir dit cela ne suffit pas car souvent nous écartons des choix par ignorance ou manque d’éclairage sur les enjeux de ces choix. C’est la volonté qui doit rejeter, pas l’humeur. Il ne faut pas confondre la volonté, acte de liberté de l’être pensant, avec le caractère (cette chose forgée par le dehors). Donc, notre pensée libre doit examiner avec clarté et évidence les choix avant de laisser la (libre) volonté les rejeter.

Le choix se fait d’abord par négation (rejet des mauvais choix). Ce première étape se fait par la double opération de la « raison éclairée » (prendre le temps d’une connaissance complète et d’entendre les avis compétents) et de la « raison éclaircie » (rejeter tout le trop-plein).

— Comment devient-on résistant ?
— En étant des premiers de Cordier ?

« Comment devenir » laisserait supposer qu’il existerait un mode d’emploi. Or, on devient ce que l’on est, autrement dit aussi, pour une bonne part, ce que l’on s’engage à être.

A une époque où les jeunes gens s’engageaient dans la lutte par besoin d’exister à tout prix en rébellion à une société qui se décomposait, un engagement était un moyen de se composer soi-même. Mais seul l’engagement issu d’une vraie liberté permet de se composer en toute authenticité et en évitant les écueils dangereux.

Les résistants de la trempe de Jean Moulin et de son « cortège » (oh hé ! Camarade, entends-tu... ?") ne se jetaient pas dans n’importe quelle lutte sans s’interroger sur eux-mêmes et sur la vérité. Cordier a su changer de voie, ce qui montre que sa liberté d’être libre et pensant était supérieure au besoin d’engagement dans la lutte.

Deviens ce que tu es : compose ta lutte et compose ton être, dirige-toi comme un orchestre et n’intègre que ce qui participe à ta composition, à ta musique, refuse ce qui fait fausse note (ou, si c’est ta composition qui pêche et que la note étrange insiste parce qu’elle est l’alerte de la vérité, change de composition).

Ne laisse pas la fausse note décomposer ton oeuvre (ici : défense de la mémoire de Jean Moulin par Cordier). Et rappel à la jeunesse : deviens ce que tu es, pour ne pas risquer de devenir ce que tu hais.

A Rosemar :

Merci pour cette évocation artistique de qualité en plein coeur de l’été.

@Fergus

La musique des mots est très importante chez Brassens. J’y suis moi-même très attaché.

@Agafia

Bien vu ! Brassens assumait sa filiation avec François Villon, l’auteur de la Ballade des pendus. Et Strange fruit est aussi une évocation pertinente avec cette image terrible.

Sois toi-même sois humain avant tout.

Sois toi-même : a minima, ne sois pas un étranger pour toi-même.

Sois humain : pouvoir dire « rien de ce qui est humain ne m’est étranger », ce qui exige aussi une lucidité du regard porté sur la nature humaine.