En fait, je ne comprends pas d’où sortent ces « judéo-nazaréens ». Dans les textes des premiers siècles du Christianisme, on trouve des Nazoréens dont vous descendez et des Ebionites.
A mon avis, ceux qu’Olaf appellent « judéo-nazaréens », ce sont les Ebionites des textes de l’époque. Ce sont eux qui ont conservé le culte juif « pur et dur » tout en reconnaissant le caractère prophétique (et même messianique ?) de Jésus.
"Pour en revenir à cet islam, il faut reconnaître - autre mystère - qu’il
est en effet très surprenant que les moines de Bahira (ma thèse) aient
fait appel pour relancer l’affaire, non pas à des descendants de Jacob
mais à des descendants d’Ismaël."
On sous-estime sans doute le rôle des Nabatéens dans toute cette histoire et en particulier les liens entre Arétas et Jean-Baptiste. Les moines de Bahira n’étaient sans doute pas d’origine juive mais plutôt araméens ou arabes. Quoi de plus logique que l’Islam ait été fondé par des Nazoréens arabes ?
Il est évident que nazoréen et tous les autres noms apparentés viennent de netzer mais cela n’empêche pas qu’à l’époque de Jésus, il désignait un courant politico-religieux précis (un peu comme Les Républicains aujourd’hui) comme l’illustrent les manuscrits de la Mer Morte et qu’en Grec, on les appelait Esséniens . Les Esséniens / Nazoréens n’avaient pas disparu à l’époque de Jésus, puisqu’ils constituaient l’essentiel de ses disciples.
@ Sarah
Si les disciples de Jacques le Juste ont conservé l’appellation de nazoréens, qui est le fondateur du mouvement ebionite ? Selon vous les fondateurs de l’Islam étaient nazoréens (dans le sens où vous l’entendez) ou ebionites ?