Comment expliquer la non-intervention du grand conseil essénien en 70 ? Entre la stricte organisation militaire décrite dans le Rouleau de la Guerre et l’anarchie généralisée entourant le siège de Jérusalem, quel contraste !
Dans la partie consacrée aux étendards du Rouleau de la Guerre, un type d’unité porte le nom de MRRY. N’avez-vous jamais envisagé que les « Marie » du Nouveau Testament puissent être des unités militaires ?
Questions annexes : les Nazaréens étaient-ils le courant majoritaire chez les Esséniens ? Et que sont devenus les Esséniens qui n’ont pas reconnu Jésus de Nazareth comme le messie ? Leur courant a-t-il disparu après la destruction de Jérusalem en 135 ?
Vers -175, les Juifs se divisent en deux courants principaux : Les Assidéens fidèles à Onias III (dont le père, Simon le Juste était sans doute le Maître de Justice des écrits de Qumran) et les Saducéens qui reconnaissent son frère Jason comme Grand-Prêtre.
Après la victoire des Macchabées/Asmonéens auxquels ils étaient alliés, les Assidéens se divisent à leur tour entre Pharisiens qui acceptent les Asmonéens comme Grand-Prêtres et les Esséniens qui veulent le retour de la branche légitime.
Les Nazaréens sont les Esséniens qui reconnaissent Jésus de Nazareth comme le messie d’Israel.
Les Nazaréens se divisent entre Chrétiens « pagano-nazaréens » et Ebionites « judéo-nazaréens »
Les Chrétiens se diviseront entre ariens, nestoriens, catholiques...
Les Ebionites lancent un grand mouvement de conversion des Arabes (comme l’avait sans doute déjà envisagé Jean-Baptiste avec Arétas) d’où naît l’Islam.
L’Islam se divise à son tour entre Chiites et Sunnites.