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@Anthrax
« Toi, par exemple, serais-tu prêt à lâcher 100 euros / mois pour avoir l’assurance d’une info vérifiée, si possible bien présentée et qui, en plus, correspondrait à tes centres d’intérêt ? »Cent euros est une somme modérée, puisqu’elle ne représente que trois euros par jour. Mais je ne les dépenserais pas, pour cette raison toute simple qu’aucun support ne me donnera jamais l’assurance d’une « info vérifiée », indépendamment de sa présentation et de mes centres d’intérêt.On peut très bien vivre, en ne « pensant » à peu près rien - c’est peut-être vrai, peut-être faux, à moitié vrai et à moitié faux, ou encore présenté sous une mise en perspective trompeuse - de ce qui nous parvient comme informations à longueur de temps.D’autant plus qu’à côté de ce qui nous parvient, il y a tout ce qui ne nous parvient pas, et qui est beaucoup plus volumineux encore, soit que l’« on »* estime que ça ne nous intéressera pas, soit que l’« on » estime qu’il vaut mieux que nous ne le sachions pas...Cette attitude est un peu chiante pour l’entourage, on ne pense jamais rien de rien. A chaud s’entend, parce qu’avec le recul, ce qui ne disparaît pas de l’actualité - le non négligeable donc - se décante et on y voit généralement de plus en plus clair, par le biais des conséquences.C’est la discipline à laquelle j’essaie de m’astreindre. -
@wesson
« ...le très difficile équilibre qu’il faut atteindre entre investissement et action sociale, mais ce sont des questions qui ne valent que pour les pays relativement développés.. »Non, Ce sont des questions qui ne valent que pour les pays dépourvus de moyens financiers. Dans le cas du Venezuela et de Chavez, j’y vois fondamentalement une inaptitude à la prévoyance.
« Si vous voulez parler d’imbécillité et de politique à courte vue, je crois que cette personne en fournit une définition presque chimiquement pure. »
En tant que non-progressiste – je me définirais sans problème « réactionnaire », si le terme n’était entaché d’une connotation nostalgique -, je suis très logiquement indulgent à l’égard de mes semblables, en particulier des plus simples et des plus humbles.
Pour moi, cette femme n’est pas une imbécile, mais une ancienne pauvre ayant souffert de sa pauvreté et sortie de sa condition, qui « commet » un acte inimaginable quelques années plus tôt, dans lequel elle voit désormais le symbole absolu de sa sortie de la condition de pauvre. C’est quelque chose que je peux comprendre.
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@Robin Guilloux
« »Spinoza disait que le racisme consiste à « généraliser »."
J’ai comme la vague impression que cette phrase est anachronique... -
@alinea
¨Je ne l’ai pas lu, parce que j’ai pour habitude de me concentrer sur ma lecture - au point de perdre tout contact, même acoustique, avec mon environnement -, pas d’être distrait par la recherche de la signification du titre.P.S, - Professionnellement, il est contraire à toutes les règles de tous les journalismes (mainstream, vénal, citoyen, réinformateur, alternatif, etc.) que de forcer le lecteur à lire l’article pour en comprendre le titre. -
« Notre langue est si ambiguë... »
Elle l’est même tellement qu’on ne sait pas si votre titre est « Plus de pouvoir » ou « Plus de pouvoir »...
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