Je ne vois pas le rapport entre l’histoire - que je connais, au point de savoir que ce sont la France et l’Angleterre qui ont déclaré la guerre à l’Allemagne, et non l’inverse - et ma contestation du rôle de l’URSS dans le maintien de la paix entre 1945 et 1989.
« Pour moi, le pain et les jeux est beaucoup plus une forme de gouvernance (temps de cerveau disponible) qu’une position culturelle. »
Forme de gouvernance, si vous voulez, mais je doute que si le football n’existait pas, des centaines de millions de gens, de par le monde, consacrerait leurs loisirs à se cultiver davantage.
« Le pain et les jeux » va dans le sens de la propension humaine au moindre effort, Et je ne suis pas de ceux qui reprochent aux gens d’être ce qu’ils sont. Les révolutionnaires qui voulaient qu’ils soient autrement que ce qu’ils sont, ont tué beaucoup trop de monde, en vain.
Ouais, ouais,, j’en suis sûr, et je le sais parce qu’on ne pouvait les juger sur autre chose, puisqu’elles n’avaient jamais été mises en oeuvre.
« ...encore une fois pure conjecture !!! »
Pas du tout. Toutes les utopies des Lumières, à l’instar du « Contrat social », tendait à l’édification d’un monde meilleur et aujourd’hui encore, il y a des turlupins qui nourrissent les mêmes songeries.
Quant au fait que les choses ne se sont pas déroulées comme les imaginaient les stupides « petits marquis », il me paraît assez difficile à nier.
Mais enfin, si tu peux étayer tes objections, je te tends la perche avec deux questions :
1. - Sur quoi jugeait-on - parmi les gens qui avaient les capacités de les juger, évidemment -, dans la seconde moitié du XVIIIe siècle, les théories des Lumières ?
2. - Si les Lumières n’aspiraient pas à l’édification d’un monde meilleur, quels étaient les finalités de leurs écrits ?
« c’est sûr que des pays européens avec des partis d’extrème-droite partout au pouvoir çà va être génial. »
Avec un avantage considérable sur l’actuel boxon, dont l’origine remonte à la chute du Bloc de l’Est, qui représentait l’ennemi unanimement reconnu, toujours menaçant, contre lequel il fallait resserrer les rangs en cas de difficultés et de menaces.
Les nouveaux régimes trouveront - le cas échéant, et on n’en est pas là - un nouveau mortier et une nouvelle solidarité dans leur lutte commune contre les invasions en provenance du tiers monde.
Comme écrit le psychosociologue Elian Djaoui, dans "Prise
en charge médico-psycho-sociale et relations inter-culturelles : approche
psychologique" : « Exclure
l’autre en expulsant sur lui, d’une manière imaginaire, tout ce qui est
ressenti comme intolérable en soi, semble être la seule modalité pour s’assumer
comme sujet investi de « positivité ». Dans une certaine mesure,
l’exclusion et la violence sont au fondement du lien social. »