chems eddine Chitour

L’irruption de l’rrationnel est un fait qui relève de la sensibilité de chacun.
Cette contribution me parait scientifiquement honnête. L’Europe et surtout la France est frileuse concernant l’étude des phénomènes paranormaux. Le mathématicien Henri Poincaré disait : « qu’il n’y a de science que du mesurable »
W. makenzie autre scientifique nous invite à relativiser et à redéfinir les nomes de "mesure des effets paranormaux. pour lui une faculté labile peut ne pas apparaitre dans un environnement à priori hostile aux phénomènes. Il n’est pas étonnant de ce fait, que cette parascience se soti surout développer en Russie et aux Etats Unis où il existe des chaires d’études parnormales comme celle de Rhine (Monsieur et Madame) à Durham . On a réussi à mettre en évidence un phénomène par l’étude des cartes de Zener le percipient
 devine dans des conditions scientifiquement rigoureuses les cartes et des calculs mathématiques permettent d’éliminer le hasard si les essais positifs sont répétitifs au delà d’un certain seuiL
Les mystères de l’esprit sont encore des continents inexplorés qui appelent à des recherches sans à priori.

Prof. C.E. Chitour

A monsieur Emie Martinez
Votre article peut valablement être scindé en deux parties Une première partie où vous décrivez avec des mots touchants votre parcours d’immigé espagnol sur la terre algérienne où vous avez souche et àce titre , vous avez les mêmes droits et les devoirs des Algériens. Je vous suis sur ce terrain
Par contre vous semblez dire que seuls ceux qui sotn partis ont souffert . Avez vous mesuré le désarroi des intellectuels algériens qui galèrent après un hypothétique visa pour venir en France dans un cadre universitaire et être à leur corps défendant les vrais piliers de la frnacophonie dans leur pays !! Les relations auraient pu être beaucoup plus apaisés si le démon du racisme et de l’intolérance n’étaient pas encouragés

Dans une deuxième partie vous tentez d’expliquer l’ambiguité du discours chez Camus avant d’être finalement acculé lors du discours de Stolkholm à dévoiler sa position intime : Même si on laisse la phrase dans son contexte, les bombes à Alger . Il n’empêche je suis personnellement de ceux qui ne comprennent comment Camus un « Algérien » qui ne doit rien à la France en arrive à la préferer à sa terre natale ! Y -at-il une alchimie civilisationnelle ethnique ou... religieuse qui font que chacun compte ses billes à un moment donné ?

J’ai toujours dit que Camus est un grand écrivain qui a choisi dêtre Français, cela n’enlève rien à son immense talent, mais je vois mal comment nous en tant qu’algériens on le revendique au nom d’une prétendue naissance en Algérie.

Pour le reste, j’ai moi-même écrit une petite contribution sur Agoravox que j’ai intitulé : « Pour ne finir avec Camus »


Prof.C.E. Chitour

A l’auteur :

Article pertinent qui fait corps avec les reflexions de plusieurs scientifiques et intelellectuels . Les défis listés sont corrects vous aurez pu ajouter la nécessité de faire face aux défis du climat et à la nécessité de se tourner vers la jeunesse. Ce que nous avons vu lors du dernier match de foot contre l’Egypte est à la fois un motif de fierté de confiance de voir cette jeunesse mobilisée pour une cause celle aussi simple du foot (tout bord compris) mais aussi un motif d’inquiétude si elle sent qu’elle a été manipulée.
Pour le reste la génération de 54 pour une immence part n’est plus là, ceux qui sont encore en vie soit s’accomodent de la situation actuelle soit n’ont plus le poids pour faire bouger les choses. 
A bien des égards, il nous faut inventer un nouveau premier novembre avec la Jenuesse sans l’insrumenter mais en lui donnant un cap. Comment ? la question mérite d’être débattue

Prof. C.E. Chitour
 Aid Moubarek et Paix sur Terre aux Hommes de bonne volonté 

A Dom
Il faut rendre à César ce qui appartient à César et à Dieu ce qui appartient à Dieu. Effectivement le passage incriminé fait partie du commentaire de l’article du 23 novembre de Jonathan Parenthé. J’aurais du être vigilant et donner en toute éthique la référence Je ne vois aucune restriction ou fierté mal placé à vous présenter mes excuses et mes regrets pour ce manque de vigliance .
Ceci dit votre réaction est disproportionné, sans attendre la fin des commentaires vous prononcez un jugement définitif et excessif. 
J’ai toujours eu comme sacerdoce d’inviter au dialogue dans le calme et la sérénité pas dans l’injure qui est contre productive.
Cedit enfin je ne connais pas votre point de vue mis à part l’affaire des assiettes et des étoiles . Je me félicite et je félicite les agoravoxiens qui core vents et marées ont tenus à être constructifsj’ai plus appris des commentaires en une fois qu’en plusieurs années de recherche
Merci

Prof.C.E. Chitour

à Fouadraiden
 Selon vous cher monsieur qu’est ce qu’un Bédouin ? Dans votre doxa cela doit etre sûrement quelqu’un d’inculte , retors bref cumulant toutes les tares que vous, civilisés , n’avaient pas ! Malgré toutes les tentatives faites pour mettre en place une « tabula rasa » pour ces peuples que le malheur -mais aussi et pour une bonne part, leurs dirigeants- a fait tomber dans les rêts d’un Occident sûr de lui et certain de dicter la norme, ces bédoins ont un passé prestigieux . Avez vous entendu parler de Assourbanipal, du premier code d’Hammourabi - dix sept siècles avant votre ère-vérirtable cosntitution des temps modernes . Je ne vous ferais pas l’injure de parler de la civilisation de l’Europe de cette « époque » Disons seulement qu’elle n’émergeait pas encore aux temps historiques. Au Maghreb Massinissa battait monnaie il y a près de 22 siècles de cela .. Il n’y a donc pas en l’occurence de leçon à recevoir ni même à donner. Chaque civilisation a connu ses heures de gloire et de déclin. Respectons nous mutuellement, le dialogue des civilisations y gagnera. En tout c’est monc crédo

Prof. Chems Eddine Chitour