Christian Labrune

Je viens de voir des images de Caracas aux informations, il n’y a pas cinq minutes. C’est très préoccupant : plus d’une dizaine de partisans de Guaido sont dans la rue, prêts à en découdre avec la dictature. Chose surprenante, une partie de l’armée serait en train de lâcher Maduro pour se rallier à l’autre camp.

Je dis que c’est surprenant parce que dans ce pays désormais misérable où il devient de plus en plus difficile de s’alimenter, et pas seulement pour les plus pauvres, l’armée et la police étaient beaucoup plus convenablement traitées, comme dans toute démocratie authentique, que le reste de la population qu’elles avaient à réprimer. Ca, c’est tout à fait logique, et je n’y vois rien à dire.

Mais que d’ingratitude, dans l’armée et la police ! C’est comme si un chien se mettait à mordre la main du maître lui tend un morceau de viande.

Cette ingratitude des peuples, on la voit désormais partout, et notamment en Algérie où ce pauvre Bouteflika, malgré ses infirmités, héroïquement, continuait à se dévouer pour le bonheur du peuple. Que Maduro qui, pour moi, est à un rang supérieur encore, c’est-à-dire celui de la sainteté, soit désormais confronté aussi à tant de méchanceté, cela me fend le coeur.

Si l’on lui adjoint Arthur Rimbaud pour les commercialiser en Orient, nous aurions deux génies employés au pire !

--------------------------------------------------------
@Taverne

Que Léonard de Vinci ait été un génie, cela ne fait aucun doute. Si le mot a un sens il en est, comme aussi Jean-Sébastien Bach, la plus parfaite illustration. Que l’autre petit crétin que vous évoquez ait été un génie, c’est beaucoup moins sûr et cela me fait autant rigoler que Madame Périer définissant son frère Blaise Pascal comme un « effrayant génie ». Les mythes populaires que Lagarde et Michard ont complaisamment entretenus ont la vie dure, mais je n’ai pas attendu Etiemble pour mesurer toute l’inconsistance de la geste rimbaldienne. J’ai par ailleurs, quand même, la plus grande admiration pour le vieux manuel de littérature.

S’il vivait en notre siècle, Vinci serait probablement très inspiré par les recherches sur l’intelligence artificielle et il serait post-humaniste en diable.

Etiemble :
https://www.amazon.fr/Mythe-Rimbaud-Gen%C3%A8se-mythe-1869-1949/dp/2070222624

@Sylvain Rakotoarison

Pour voir la Joconde, il faut avoir la carte des Amis du Louvre qui permet de ne pas faire la queue, et se trouver à l’entrée du musée dès son ouverture. En courant un peu pour arriver à la salle des Etats, on a cinq ou six minutes pour l’apercevoir sans être dérangé. Je dis « l’apercevoir » parce que le verre blindé et les trois mètres qui séparent du tableau à cause de la petite barrière, comme vous le faites remarquer, font que n’importe quelle photographie permet de mieux voir.

J’ai fait ça deux ou trois fois, mais c’est toujours si frustrant que, passant dans la salle des Etats, je préfère désormais photographier les touristes ébaubis qui tournent le dos au tableau pour se photographier devant avec un sourire niais : ils ont vu la Joconde, et ils en tiennent désormais la preuve ! Ils auront découvert aussi, en se retournant pour le « selfie », Les noces de Cana et pourront dire, comme Flaubert ayant vu les colosses de Memnon : le tableau est « très grand ». L’ironie en moins, bien évidemment.

Y a-t-il quelque chose d’autre à voir au Louvre ? Ce n’est pas sûr.

Pour le Parisien qui aime le Louvre et en connaît tous les recoins, cette fascination ressemble de plus en plus à une passion masochiste : du lundi au vendredi, un tiers des salles sont fermées, et comme la direction du Louvre n’ose pas, parce que cela serait d’un effet désastreux pour la réputation d’un musée qui est désormais partout sauf à Paris, afficher les salles fermées sur un panneau électronique dans le grand hall de gare de l’entrée, on ne sait jamais si on pourra accéder à ce qu’on voudrait revoir. Les petits imprimés qu’on vous remet discrètement à la demande et qui signalent les salles invisibles ne sont sont jamais à jour. Les gardiens ne savent pas. Je voulais, la semaine passée revoir les Poussin. Les salles étaient-elles ouvertes ? Ah, non, Monsieur, je ne crois pas. Et les écoles du Nord ? Non plus... En fait, tout cela était ouvert, et je m’étais félicité d’une suspicion des plus légitimes. En général, quand on me dit que c’est fermé, je demande : Et la Joconde ? pour faire jouer au gardien, sans qu’il le sache, la petite scène du Charme discret de la bourgeoisie : dans le salon de thé où les bourgeoises ont atterri, il n’y a plus de thé, plus de café, plus rien. (nous avons eu beaucoup de monde aujourd’hui, mesdames !)

-Mais de l’eau ? Vous avez de l’eau ?

-Oh, Madame ! Bien sûr !

Donc, il y aura toujours la Joconde. C’est une puissante consolation.

 Vous avez la berlue ? J’ai dit : La colonisation néolibérale a détruit les agricultures vivrières.

============================
@JL
Et pour ce qui concerne le cas très particulier de la culture des huitres perlières (vous n’ignorez pas que je suis ostréiculteur !), que doit-on penser de ce qu’elle a pu devenir du fait de la colonisation néolibérale ?

oliman le magnifique, outre les centrales électriques, a aussi édifié quelques centrales nucléaires mais c’est vers la fin de son règne ...

==================================
@nono le simplet

Je n’en disconviens pas : la science et les techniques progressent lentement, et on ne passe pas en un jour du train à roues au train à sustentation magnétique, du barrage hydro-électrique à la centrale nucléaire. Chaque chose en son temps. Le nucléaire en Algérie date donc forcément de la fin du règne de Soliman.

Il reste que j’essayais de faire plaisir à JL qui me disait que le colonialisme (que par ailleurs je trouve assez détestable) a tout détruit dans les pays où il s’est imposé. Il fallait donc nécessairement que la situation en Algérie, avant 1830, fût infiniment préférable à ce qu’elle fut ensuite et à ce qu’elle est aujourd’hui.
Sa proposition étant évidemment en contradiction avec la connaissance que nous avons de l’histoire, le mieux était encore, me semble-t-il, de construire un récit historique qui fût plus en accord avec sa vision des choses. J’ai fait ce que j’ai pu, et vous n’allez quand même pas me faire un procès parce que j’aurai voulu, par esprit de conciliation, faire preuve de bonne volonté !