claude

monsieur le député,

merci pour votre article.

vous êtes certes un membre de l’ump, mais vous gardez votre pouvoir décisionnel. alors pourquoi voter une loi si vous la trouvez mauvaise ? appartenir à une formation politique ne veut pas dire abdiquer ses convictions démocratiques ; c’est pourquoi devant les atteintes aux libertés fondamentales du citoyen ainsi que la tentation d’une justice et d’une police privée, il est de votre devoir de vous opposer à cette loi inique.

il serait peut-être temps que les député de la majorité présidentielle retrouvent l’esprit de la démocratie, de la modération et d’une certaine idée de la grandeur de la france.

sinon, je m’associe à ce que turlututtu vous a écrit : je ne suis ni de votre bord politique, ni approuve certaines de vos positions (sur les homosexuels en particulier...)

bonjour colre,

merci de m’avoir répondu. 

le doute religieux est un peu plus compliqué que le choix entre le « 1 » et le « 0 »... ce serait le cas, combien serait simple la tâche d’interrogation du croyant et la réponse attendue !

mais voilà...ce n’est pas « 1 » ou « 0 » ; ça peut être parfois « 1 » et « 0 »...

je me réfère aux explications de personnes dont la foi a soulevé des montagnes : mère thérésa, soeur emmanuelle, l’abbé pierre ... ils ont douté tout au long de leur vie, et cela a été le moteur de leur action.

bonne journée,
 

• Soeur Emmanuelle : J’ai douté de l’existence de Dieu

• (...)Mais vous est-il arrivé de douter de l’existence de Dieu. ?

  - Sœur Emmanuelle : Oui. Mais alors, je continuais à prier. Je demandais l’aide du Seigneur. Mon cœur croyait toujours. C’était mon esprit qui me posait des questions.

  - Vous en avez parlé quand a été publié un livre, en septembre 2007, qui réunissait des lettres de Mère Teresa à Calcutta, lettres dans lesquelles elle disait avoir été torturée pendant cinquante ans par le doute.

  - Sœur Emmanuelle : Oui, une journaliste est venue m’interroger pour me demander ce que j’en pensais et si j’avais douté moi aussi. Je lui ai répondu que cela m’était arrivé, une crise de deux ans, alors que je suivais des études de philosophie à l’université d’Istanbul. Et bien entendu, cela fut repris un peu partout. Quand on est médiatisée…et la réponse à ce doute, je l’ai trouvée dans Pascal.(...)

• La crise dont je voulais parler, et qui fut rude, avait éclaté auparavant, à Istanbul. Des professeurs de grande qualité existaient dans cette université. Des personnages d’une formidable rigueur, intellectuelle, spirituelle ou morale.

  L’un était juif et n’avait que Moïse pour référence, l’autre musulman qui, bien sûr, citait Mahomet. Et moi, jusque-là, je ne m’étais vraiment intéressée qu’à Jésus, même si je connaissais un peu l’Ancien Testament. Ce fut un choc. Je l’avais dit déjà il y a mal d’années.

  - Un choc d’autant plus important que vous aviez engagé toute votre vie dans la foi…

  - Sœur Emmanuelle : Exactement. Bien des gens abandonnent tout ou presque après catéchisme. Surtout aujourd’hui, dans un monde déchristianisé. Mais moi, j’avais consacré ma vie au Christ. Pour moi, c’était le seul amour durable, éternel. Mais si je m’étais trompée ? Patatras. J’aurais bâti m vie sur illusion ? Je me suis mise à lire, à lire, à lire et à relire bien des philosophes anciens ou plus actuels, chinois ou européens. Mais je n’avançais pas. Bien entendu, la lecture des Evangiles me réchauffait le cœur. Mais bon, la question c’était l’Incarnation : Jésus, Dieu fait homme. Alors, des philosophes je suis passée aux théologiens. Par exemple, à Thomas d’Aquin, le dominicain. Très passionnant, Thomas d’Aquin. Mais pas tout à fait convaincant pour moi, en tout ca avec ses cinq preuves de l’existence de Dieu. Et figurez-vous que je suis arrivée à Pascal. Presqu’une révélation…(...)"

• Les doutes de Mère Teresa

• Une quarantaine de lettres, dans lesquelles la religieuse ouvre son coeur, nous révèle donc les doutes qui torturaient véritablement Mère Teresa de Calcutta.

  Ces nouvelles données permettent d’exclure la simple crise spirituelle passagère, la dépression somme toute bien compréhensible face aux difficultés et aux tensions que traversait son ordre religieux des « Filles de la charité » .

  Mère Teresa était torturée par le doute de façon récurrente, sinon continue.(...)

Les révélations sur la foi troublée de Mère Teresa ? Un coup de tonnerre pour Soeur Emmanuelle. La religieuse de Calcutta en sort grandie, assure-t-elle, se souvenant de ses propres tourments. Un choc. Non, beaucoup plus qu’un choc. Une déflagration. Un coup de foudre. «  Oui, dit-elle, cette nouvelle concernant Mère Teresa m’a fait l’effet d’un coup de foudre ! Je n’en reviens toujours pas ! Cinquante ans, tu te rends compte ? Cinquante ans de doutes et d’obscurité ! C’est tout simplement incroyable ! » La petite soeur hoche la tête en silence, le regard planté bien droit dans celui de son interlocutrice.

voici quelques liens sur le doute qui sont intéressants :

• Douter, c’est réfléchir, comment pourais-je réfléchir sans douter ?

   Réfléchir c’est se poser des questions et, si je me pose des questions, c’est que je doute…

• « Une foi qui ne doute pas est une foi morte. »
  (Miguel de Unamuno / 1864-1936 / L’agonie du christianisme / 1925)
• « Douter ne signifie rien d’autre que d’être vigilant, sinon cela peut être dangereux. »
  (Georg Christoph Lichtenberg / 1742-1799 / Le miroir de l’âme)
• « Le doute n’est pas au-dessous du savoir, mais au-dessus. »
  (Emile Chartier, dit Alain / 1868-1951 / Propos sur l’éducation / 1932)

@ colre,

bonsoir,

justement, il n’y a pas de foi sans passer par le doute.

le doute permet de prendre la mesure de sa spiritualité et de faire le distinguo entre la superstition et la foi.et pourquoi pas, de s’apercevoir finalement que l’on ne croit pas.

mais dans le cas contraire, la foi n’en est que plus renforcée.

quand je parle de foi, je parle du dialogue intérieur avec dieu , pas des rites que certains qualifient parfois de « folklore »

bonsoir le furtif,

moi aussi, je fait mes petites plantations.. avec cette année du gypsophile, des tournesols et des pois de senteur multicolores, pour qu’on les voit bien quand on est assis sur un petit nuage...

cher Jojo,

le sentiment religieux a touché tous les peuples de la terre.

 il y a des milliers de peuples sur la terre, et au sein des "grandes religions", des dizaines de formes de rites, certaines plus respectueuses de l’homme que d’autre, mais au delà des formes, chez la plupart des croyants, il ya a beaucoup d’hommes et de femmes de "bonne volonté".
c’est l’un des nombreux points communs qui existent entre les hommes de divers horizons. s’ils ne sont pas d’accord sur la forme, ils peuvent l’être sur le fond.

en s’ouvrant à l’autre, on apprend de nos différences.

avoir la foi ne s’explique pas, être athée ou agnostique est le résultat d’un cheminement logique. il est compréhensible que ces derniers se posent des questions face aux croyants.

mais être croyant, ne veut pas forcément être obtus et allergique aux progrès de la science en général, ni au raisonnement logique, ni au doute. je crois que la somme des connaissances acquises à notre époque, offre l’opportunité de faire progresser sa foi, de la faire mûrir et de la transcender à travers l’humanité.

je me demande si la virulence anti-religieuse de certains qui se disent athée, ne serait pas dûe à la peur du néant, et la frousse inconscience d’être converti ? ils ont si peur de la religion qu’ils ne trouvent que la colère ou le mépris pour la fuir et eviter de débattre . cela tranche avec la force tranquille de ceux qui sont convaiincus que Dieu n’existe pas et qui l’assument.

bonne soirée,