Decouz

Dire que les asiatiques croient tous en la réincarnation, c’est aller un peu vite, en effet lorsqu’on dit que le moi est illusoire, il n’y a pas à s’interroger sur des aventures futures et tout aussi illusoires.

L’argument de Guénon contre la réincarnation (qu’il distingue de la transmigration dans d’autres mondes et de la métempsychose, transmission d’éléments psychiques) est un argument métaphysique : il n’y a pas de répétition dans la possibilité universelle, il faut comprendre qu’une incarnation est une possibilité unique non répétitive, c’est une question de définition.

Cela n’empêche pas la transmission d’éléments de mémoire ou l’hérédité psychique, mais dans ces deux cas, chaque individu reste unique.

Le corps n’est pas un récipient dans lequel on pourrait verser des âmes diverses, ni l’âme un liquide qui pourrait être versé dans des récipients divers, l’âme « informe » le corps, tel corps et sa vie terrestre est la forme de telle âme (c’est la doctrine thomiste), et tout ce qui est en relation, lieu de naissance, époque de vie, hérédité etc

Autre corps, autre possibilité, pas répétition. Mais alors les lamas, les tulkus ?

Ce sont des êtres qui sont passés au-delà de la forme, ils ne sont plus untel ou untel et ils choisissent de revenir sans être liés comme dans le cas d’une naissance ordinaire.

C’est une vraie question (il y en a tant qui sont fausses), je vais parler franchement (avant c’étaient des mensonges), le gouvernement est très attentif à ces problèmes (non ?! pas possible ).

Mais quelqu’un a tiré la sornette d’alarme.

@moderatus
Exact, et cela ne veut pas dire qu’il faut rendre systématiquement, le but était au contraire de limiter les vengeances tribales interminables, et le mieux était de négocier sans verser le sang.

@Clark Kent
bien reçu

de néant c’est sur, entre la poussière et la poussière.