epicure

Jaurès prônait le courage, il s’est démené contre la guerre.
Hollande et le courage, ça fait deux... il a besoin d’avoir un poste de chef pour se montrer ferme vis à vis de ses subordonnés, mais pour le reste, il cède facilement à ce qui n’est pas sous lui.

non c’est la peur qui est une des émotions de base/primaire.
L’angoisse c’est l’attente de la peur, on a peur par anticipation.

ben oui on a vu qui était le débile sur Darwin c’est celui qui prend la génèse au sens littéral et qui ignore toute la science. Ta position est basée sur l’ignorance, et l’idiote obéissance à une autorité incompétente en matière scientifique.

Pour le reste tu es toujours dans les amalgames entre tout et n’importe quoi. Tu ne sais pas distinguer le particulier de l’individu, donc pas la peine de discuter avec une bourrique.
Le capitalisme est particulariste, il peut être anti individualiste, donc il n’est pas individualiste, c’est le capitalisme libéral et lui seul qui est individualiste. Donc comme d’habitude tu tourne en rond à prouver que tu ne comprends pas ce dont tu parles

Le lien que tu as avancé est complètement nul, puisqu’il se base sur le refus de al connaissance scientifique, c’est un site obscurantiste pour des idiots incapables de réfléchir et de se cultiver par soi même.
Ramènes nous des vrais liens de sites scientifiques la prochaine fois.

Aller bouffon tu n’a aucun argument car tu es incapable de réfléchir, c’’est pour ça que tu es d’extrême droite :
tu as besoin d’une autorité pour réfléchir,
tu classes les gens dans des catégories rigides, comme ça quand tu croises quelqu’un tu sors tes petites fiches pour la catégoriser, pas besoin de réfléchir pour déterminer les caractéristiques réelles de cette personne.
Bref c’est le pied tu n’as jamais besoin de réfléchir.
C’est tranquille d’être d’extrême droite quand on ne sait pas réfléchir par soi même. Tout le travail est prémâche par des autorités arbitraires.

@Par Éric Guéguen (---.---.---.145) 29 septembre 12:41

On parle d’égalité en humanité, et non selon des critères quantitatifs.
L’égalité c’est traiter les gens sans à priori, sans préjugés, uniquement selon les effets concrets des personnes. DOnc sans imposer aux gens de discriminations à priori.

Par exemple la couler de peau n’a d’effet concret que sur la capacité à résister au soleil, et sur des aspects esthétiques purement subjectifs. Donc l’égalité c’est traiter les gens en se foutant de leur couleur de peau parfce que de totue façon au niveau des rapports sociaux ça n’a aucune importance, sauf pour les esprits archaïques étriqués racistes.

Dans un monde d’égalité la compétence et l’incompétence ne se prouvent, elles ne se décrètent pas à priori. Personne n’est pareil, donc on ne peut pas déduire de ce qu’est une personne parce qu’elle possède une caractéristique commune avec une autre. C’est pourquoi les inégalités socialisées sont injustes, fausses, elles sont la négation de la personne réelle.

mais la séparation des gens en catégories différentes c’est la nature même de ton particularisme bouffon.
les droits différents entre les capitalistes et les travailleurs c’est ton particularisme.

Les riches ne dominent pas par des droits individuels mais par des droits particuliers, c’est à dire hors de la loi commune ( différence des droits ), comme ton particularisme le défend.

Les riches se pensent différents du reste de la population, par des particularités personnelels qui les différencient des autres. Tout comme tu te pense différent des femmes à cause particularités personnelles, par exemple.

Le capitalisme en mettant en avant la propriété privée, et en lui assignant des droits spéciaux, n’est pas individualiste, mais bien particulariste.

Dans l’individualisme, la seule chose mise en avant c’est l’individu, pas quelque chose au dessus de lui (dieu, propriété, furher, roi, etc... ), comme toujours tu parles de l’individualisme sans comprendre ce dont il est question.

Bref tu mélanges toujours tout, n’importe quoi et son contraire, sans rien comprendre.

reviens quand tu auras gagné des points de QI, par exemple en abandonnant le crétinisme, euh, le créationnisme littéral.