ffi

De toute façon, global est un adjectif,
donc vous le définissez un peu comme vous voulez en tant que substantif...

Mieux aurait-il fallu employer le mot adéquat : le Tout.
Or, nous avons pour définition de la synthèse :
[P. oppos. à analyse] Opération, méthode par laquelle on procède du simple au complexe, des éléments au tout, de la cause aux effets.
Ce qui conforte ma position.

D’autre part, regardez la photo de mon profil : Il s’agit de la double queue cométaire.
La blanche est une queue de poussière. La bleue est une queue ionique (c’est à dire une décharge électrique à travers l’espace). La queue bleue est toujours dans la direction opposée au soleil.

Note :
1° vent solaire = flux de particules chargées.
2° communication électrique soleil/terre = courant de Birkeland.

Evidemment, si vous supposez que les deux extrémités du rayon lumineux sont des particules, vous aurez cette impression.

Mais en fait, le rayon lumineux est une onde qui se propage de proche en proche : celle-ci garde les mêmes propriétés de polarisation de bout en bout.

C’est un peu comme si vous émettiez un son sur 30 km dans deux directions, puis que vous mesuriez la fréquence de deux « phonons » à chaque extrémité, en imaginant que la fréquence du son est une donnée locale : vous vous diriez « mince alors ! Les phonons se communiquent leur fréquences à une vitesse supérieure à la vitesse du son ! ».
 
L’expérience d’Aspect est précisément la réfutation de la dualité onde/corpuscule pour la lumière.
Il n’y a pas deux photons, mais une seule onde.

L’interprétation de la Quantique, dans certains de ses aspects, est en effet assez conforme aux pensées gnostiques, et il est logique que le début du XXème siècle, très travaillé par la gnose (ex : théosophie), ait abouti à ce genre d’interprétation. Cependant, cette interprétation est fausse.
 
D’autre part, en MQ, l’intrication ne concerne que quelques cas particuliers, spécifiques. Il ne faudrait pas croire qu’elle concerne tous les phénomènes physiques. Donc on ne peut pas en généraliser la porté au Tout tel que vous le faites.

Il y a souvent eu des réflexions sur la capacité de l’homme à penser l’infini.
L’homme semble toujours voué à un certain réductionnisme étant donné sa finitude (tant spatiale que temporelle).
 
C’est une question d’humilité que de l’admettre.
Je ne crois pas que l’on puisse accéder à l’infini par la conscience.