FRIDA

@Paradisial,
Vous avez une façon bien à vous de présenter les choses,
je dirais une façon romantique si ce n’est de la naïveté. Tout est beau et merveilleux, on se croirait dans mille et une nuits. Ce n’est ni la langue ni la religion qui vont sortir le monde arabo musulman des dictatures et de la corruption, mais bel et bien une prise de conscience du peuple de son destin et si les intélectuels ne le trompent pas comme il l’ont fait jusqu’à maintenant.

@Franz Ferdinand Von FritzenSouchern
La remarque de Docdory est pertinente, et je ne pense pas qu’il faille la prendre comme une critique de mauvaise foi. Ce n’est pas seulement la presse audio et écrite qui est chargée par la présence du divin et de destin, mais également la langue de tout les jours, qu’elle soit un dialecte apparenté à l’arabe (celui du maghreb) ou de l’arabe du machrek(non littéraire). Il ne faut pas oublier qu’il y a des conflits entre certains Etats pour asseoir leur domination culturelle sur le monde arabe, voire musulman ; ce qui entraine des difficultés pour se mettre d’accord sur des termes nouveaux, ou la traduction termes scientifiques, techniques etc des autres langues et notamment l’anglais ou le français. La prononciatin n’est pas unifiée pour certains termes.
Il ne faut pas voir dans l’arabe une langue abstraite (et romantique) dénuée d’arrières pensées, et qui ne véhicule pas une idéologie.

Un grand merci pour cet article, il a fait mon bonheur.
Il y a des jours comme ça, je ne regrette pas de tout de passer faire un tour d’horizon sur le site.

@samir
Votre défense est excessive voire outrancière. Il est évident que vous défendez une cause sans même prendre du recul, vous n’admettez jamais de nuances, et pour vous ceux qui critiquent l’islam sont forcément opportunistes ou haineux.
Il faut admettre que certains comportement sont liés directement à cette croyance que le musulman est forcément bon et gentil. Le fait d’être musulman dédouane de beaucoup de chose, le crime capital c’est de ne pas croire en un seul Dieu, le reste c’est sans gravité.
La croyance en une religion, ne rend pas intelligent ni juste. Il y a tas de raisons pour croire en un Dieu.
Il y a de l’arrogance, du mépris, de la jalousie, de l’ignorance chez beaucoup de ces jeunes ou moins jeunes qui pratique un islam militant. Ils n’ont de l’histoire de l’islam que l’idéologie.
Je pense que nous vivons avec des manipulateurs d’opinion publique et nous sommes confrontés à des ignorants, qui pratiquent par mémitisme, ils singent plus qu’autre chose. Rien de spirituel, ou en rapport avec la foi.
La première erreur c’est d’apprendre l’islam comme quelque chose qui vient du vide, de nulle part. L’histoire de l’islam, des versets, leur contexte, rares sont ceux qui le savent. Un rideau opaque sépare définitivement, injustement et honteusement l’histoire antéislamique de celle de
 après l’avènement de l’islam. Avant n’est que noirceur, ignorance, injustice, après l’islam rédemption, paix et amour, voilà ce qui est admis dans l’apprentissage de l’islam. Mais, il ne faut pas chercher à comprendre ou à verifier, il faut faire confiance, allégeance aux anciens, à la tradition. Ce genre d’attitude enlève toute capacité de critique et de modestie. Et l’on arrive à nier l’évidence et à croire aux mirages.
Dhorasso a le droit de dire ce qu’il a dit, et on n’a pas la légitimité ni le droit ( faute d’argument)de le taxé d’opportunisme ou de haine.

Un grand merci pour cet article.
On voit bien là la vacuité de son discours (si on ne retient pas le présupposé qu’il souhaite à tout prix vendre) drapé par son titre de philosophe. Il leur fait honte.
Dès qu’on s’attarde sur la définition, et les sens des concepts et des termes, on est saisi par l’obsession pathologique qui l’anime, pour ramener tout à son présupposé. Il ne se rend même pas compte de la malhonnêtete inteclectuelle qui suinte son discours, il prend les gens pour des buses. Le problème, c’est qu’il est publié, écouté et aucun penseur ou intelectuel ne lui rappelle au moins les contresens fréquents chez lui, lui rappelent les fondamentaux de la philosophie. En tout cas c’est exceptionnel, je pense notamment à E. Todd.