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Joseph

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Mon livre sur l'étude des causes de la violence :
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  • Premier article le 18/01/2016
  • Modérateur depuis le 06/02/2016
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Derniers commentaires



  • Joseph Joseph 1er mars 2016 06:24

    @Pascal L
    « syncrétisme n’est pas une injure… »
     
    Je connais la définition de syncrétisme, de la même manière que je sais qu’il y a des formes d’insultes et de dénigrent (et même de prosélytisme) plus ou moins subtiles. Vous n’êtes pas sans savoir qu’une religion est quelque chose de personnel et représente un cheminement vers Dieu. Dieu étant le même pour tous. Savoir quel est le meilleur cheminement pour y arriver est aussi quelque chose de personnel, libre à chacun de suivre celui qui lui convient le mieux.
     
    Pour ce qui est de la transcendance lié à la spiritualité tout dépend sur quoi l’on se focalise. Les différences qui tendent à nous séparer ou les points de jonction.
     
    « Si ton Seigneur l’avait voulu, tous ceux qui sont sur la terre auraient cru. Est-ce à toi de contraindre les gens à devenir croyants ? » (Coran 10:99)
    « Ô vous les hommes ! Nous vous avons créés d’un mâle et d’une femelle. Nous vous avons constitués en peuples et en tribus pour que vous vous connaissiez mutuellement » (Coran 49 : 13)
    « La création des cieux et de la terre, la diversité de vos langues et de vos couleurs sont autant de signes divins pour ceux qui savent » ( Coran 30 : 22).
    « Si Dieu l’avait voulu, Il aurait fait de vous une seule communauté, mais Il a voulu vous éprouver par le don qu’Il vous a fait. Cherchez à vous surpasser les uns les autres dans les œuvres de bien. Votre retour à tous se fera vers Dieu ; Il vous éclairera, alors, au sujet de vos différends » (Coran 5 : 48)
     
    Je pourrai aussi vous prendre l’exemple de Saint Agustin :
    « Si nous revenons à notre propre coeur, nous trouvons Dieu au fond. »
     
    Ou encore de Hillel Hazaken, fondateur de l’une des deux grandes écoles d’interprétation rabbinique de la Torah.
    Un païen se présenta devant Hillel et lui dit :
    « Je suis prêt à me convertir au judaïsme, à condition que tu m’enseignes toute la Torah pendant que je me tiens sur un seul pied. »
    Hillel lui répondit :
    « Ce qui est détestable à tes yeux, ne le fais pas à autrui. C’est là toute la Torah, le reste n’est que commentaire. Maintenant, va et étudie »
     
    Voilà pourquoi je crois que toutes les démarches spirituelles se rejoignent et transcendent les querelles de clochers. L’important étant de trouver Dieu ou au moins une paix intérieur, pas de savoir quel est le meilleur chemin.



  • Joseph Joseph 29 février 2016 20:18

    @Pascal L
     
    Vous êtes sûr d’être chrétien ? Vous êtes sûr que Jésus aurait voulu que vous critiquiez la religion d’un autre en la traitant de synchrétisme ou je ne sais quoi ? Le christianisme n’enseigne pas la tolérance envers les autres religions comme peut le faire l’islam ? Vous m’étonnez.
     
    En tout cas le Pape François ne voit pas les choses comme vous. Il invite à « réfléchir » à « la promotion du respect mutuel à travers l’éducation » et exhorte les deux religions à « éviter la critique injustifiée ou diffamatoire » de l’autre.
    http://www.lemonde.fr/europe/article/2013/08/02/le-pape-francois-veut-rapprocher-islam-et-christianisme_3456966_3214.html
     
    Je vous laisse méditer là dessus comme sur l’apprentissage de votre religion



  • Joseph Joseph 29 février 2016 18:08

    @Pascal L
    Muhammad est lui aussi plein d’amour et l’on peut en faire l’expérience. Les prophètes sont une même famille. Et tous les musulmans ne sont pas aussi fermés que vous le pensez sur les autres religions. L’islam reconnait tous les prophètes et les trois livres, cela fait parti des 6 piliers de la foi (qui sont encore différents des 5 piliers de l’islam). A mon sens la spiritualité transcende les querelles de clocher, qu’ils soient d’ici ou d’ailleurs.



  • Joseph Joseph 29 février 2016 16:02

    @César Castique
    « il y a des années que je m’enquiers de tous côtés à ce sujet - quelles sont les conditions à partir desquelles un immigré allogène et alterculturel, est à considérer comme « intégré ». »
     
    Vaste question en effet. Certains disent qu’il faut trois générations. Pour ma part lorsqu’il y a acceptation mutuelle et que cela ne crée plus de problèmes.
     
    J’imagine que vous voyez encore ça différemment.



  • Joseph Joseph 29 février 2016 15:50

    @César Castique
    L’autre point étant que la réalité veut que maintenant en France il y a plus de 6 millions de musulmans et il n’y a pas de retour en arrière possible. Donc on fait quoi ? On se met sur la gueule ou on arrête les conneries ?

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